通过后天八卦的五行属性来分析，从图中可以看出，后天八卦东方震、巽木生离火，离火生坤土，坤土生兑、乾金，兑乾金生坎水，但是坎水到震巽木之间隔着一道艮土，坎水生不过去了。
风水知识，后天八卦的运行规律
根据艮卦一阳爻在上，两阴爻在下，即代表万物即将停止生长，生命即将结束，而艮卦象义为止，即停止、结束、死亡等；震卦一阳爻在下，两阴爻在上，即万物开始萌动复苏，震卦象义为动，意即起动、发生、出发、植物萌芽、动物孵化等。通过以上分析可以得出，生命万物自震卦开始起动，经巽离坤兑乾坎，至艮死亡结束，这完全是物体由生到灭的过程，即为一周天，也可以说是一个轮回，可见，物体的运行规律由后天八卦所主导。
物体在轮回之后，物体灰飞烟灭，可视为无极状态；轮回之前，其状态榉树的风水属性则由中天八卦所主导。因为宇宙万物皆经历了无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化身万物，万物灰飞烟灭又重归无极的过程。初生成的八卦虽具阴阳属性，却并未形成阴阳对立的格局，具有中天性质，故称为中天八卦。
风水知识，中天八卦图
《说卦传》上说“帝出乎震”，中天太极确定中天震位，中天震位在北辰、在北方，逆序排列则为雷风水火山泽天地（震巽坎离艮兑乾坤）。中天八卦因阴阳之力相互作用而逐渐形成两两相对、阴阳对立的格局则为先天八卦。可见，中天八卦揭示的实际上是物体的形成过程，它决定了物体的先天属性。
以人为例：受精卵形成之前的精子和卵子可视为无极状态，受精卵形成的瞬间则由无极生成太极，再极速生为两仪四象中天八卦（受精卵多次分裂分化而形成胚胎），胚胎不断接受时空场能的作用（胎儿的性别、性格、遗传性病和某此慢性病等先天属性在此过程中形成；此过程亦为中天八卦也因阴阳之力的作用榉树的风水逐渐形成两两相对、阴阳对立的先天格局）而发育成熟，胎儿降生之时，先天属性完全形成，生命活动开始，先后天八卦开始同时作用于人体，直至生命结束化为尘土轻烟而重新归于无极状态（很多学者认为受精卵本身就是由精子和卵子这阴阳两仪构成的，所以不赞同受精卵形成实际是无极生太极的过程；但笔者认为，任何新的物体或生命的形成都是无极生太极的过程，精子和卵子虽具有阴阳属性，但对于受精卵而言则是无极物质，因为受精卵是一个新的物质，并不能将它直接分成精子和卵子，自然也不存在精子和卵子的阴阳两仪）。
人体生命运行规律
即人体生命所经历的过程为“精子和卵子（无极）——受精卵（太极）——胚胎（中天八卦）——降生（先天八卦）——生命活动（后天八卦）——死亡（无极）”，宇宙间万事万物无不经历这样的过程。在整个生命过程中，“降生”是一个临界点，之前形成先天属性，之后先天属性产生影响。
再以炸弹为例：生产制造之前的原料好比无极状态，生产制造的过程则是由无极到太极再到八卦的过程，生产榉树的风水完成则为临界点，使用炸弹则与人体活动类似，爆炸后则又归于无极状态。炸弹在生产制造时因使用不同的原料和不同的工艺技术，决定了炸弹的先天属性（爆炸时的威力和状态），而使用炸弹时因使用的（后天）环境（如地面、地下、水下、空中）不同，又会产生不同的使用效果。
炸弹
根据先后天及中天八卦的不同特点，自古就有“先天为体、后天为用”的说法。以人体为例，先天决定人的本质，而后天决定的是本质中各项指标的量，而质和量也就是常说的命和运。也正是因为这些特点，世界上的万事万物都是独立的个体，不可能存在属性完全相同的两个物体，就算双胞胎在性格方面也会略有不同，流水线上的产品也略有差异（这两种都可以在先天属性上无限接近，却不可能完全相同）。
双胞胎
对于人体而言，命，就是先天本质，是由先天属性形成过程中的时间场能和空间场能决定的，而并非完全由出生的时间点决定（同一出生时间点的人在某些方面具有一定的共性）；而对于运，也就是后天属性，则是由先天属性和人在生长发育及活动的时间场能和空间场能决定的。
在具体的应用中，命理学是研究出生的时间点（先天属性完全形成）对人产生的影响，所以，命理都应以先天八卦为基础。但所有的命理学虽然能算出人的部分先天本质（命），但却无法做到很高的准确率，这是因为形成受精卵的精子和卵子（无极）不可能相同，受精卵形成（无极生太极）的时间和空间也不同，胚胎的发育环境（中天八卦所受阴阳之力）也不同，出生的地点（先天属性完全形成时所接收的空间场能）也不同。
算命
而风水学则是研究人居住或埋葬的空间对人产生的影响，风水界的学者普遍认为，阴宅风水影响其后人的命（即什么样的地，出什么样的后人以及后人的一些状况），而阳宅风水影响居住者的运；也就是说，阴宅影响后榉树的风水人的质，而阳宅影响本质中各项指标的量。同样，无论多精细的风水理论，虽然可以判断出人体命运的大致趋势，却一样无法做到100%的准确，这是因为风水无法兼顾到时间场能。当然，合理的风水榉树的风水调整和布局，能让人接收到更多的正面场能，而对人产生更多的正面影响。
风水
综上所述，先天属性对物体产生本质的影响，其属性由无极物质和中天八卦所接收的阴阳之力共同决定；后天属性对物体产生量的影响，其属性由先天八卦的属性和后天的时空场能共同决定。宇宙物体实际经历了“无极——太极——两仪四象中天八卦——先天八卦——后天八卦——无极”这样一个过程。
古钱即五帝钱（道光、康熙、顺治、雍正、干隆、嘉庆），在风水上一般用于招财和风水化煞。
五帝钱常用于阳宅风水招财和风水化煞
把古钱放在钱包更能催财！放在新生宝宝枕头下可辟邪！古钱挂在车上能保平安！
古铜钱在现今虽不能流通使用，但它却在风水上有其作用。
用于风水化煞方面：一般风水的煞气，主要是分两方面的，先讨论室外的煞气;室外的煞气一般是来自大门口及窗口等主要的入气处，来自大门的煞气有很多，一般常见的有档煞、反弓煞、白虎开口煞等，化解来自大门口的煞气，最好的方法是将五帝古钱，顺序放在大门的门槛下。
左起为嘉庆、乾隆、雍正、顺治、康熙、顺治。这样做有助化解室外冲的煞气及不致令宅内之气外泄，要注意是门槛要高四分，及要将古钱顺序放好， （在屋内面对大门，顺序是道光、康熙、顺治、雍正、干隆、嘉庆）。同时要将古钱字脚向内及钱面向上，有皇帝名是为字面，假若将字脚向外，会招致宅内泄气。如果大门不能做门槛，可将五帝钱串好，挂在门槛上便可，效果当然比不上放在门槛下那么好。
窗外的煞气比大门的煞气为多，但因窗门不是人出入之处，气之流动是没有大门口之动机那么大，常见的煞气有反弓煞、冲射煞、刺面煞、反光煞、天斩煞、白虎煞及见烟囱或旗杆所造成的煞气等等，如果你家窗外见到这些煞气，除了摆放有关风水物品外（如八卦镜之类），最好在榉树的风水风水物品上加上一串六帝古钱，或将一串六帝古钱排在窗前，这样便可解其煞气。
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