阳宅建造所追求的是山川形势，能以蓄所、藏风、得水，适应人类居住的最佳水土结婚，营造一个天体对地球作用而形成的、适应人类永久居住；能得以平安健康，以及对于人类的生活、生产俱有最大助益，最有利的最佳场气。同时根据人的阴阳五行生克制化，合理的取舍吉凶的祸视方痊和时空，达到为人类趋吉避凶、平安康宁的目的。
阳宅同阴基一样，都很讲究龙真、水吉、砂美、水口紧密以及方位和时空等多种条件，所不同的是，也就是根本区别之处；阳来一片，阴来一线。是指龙胧到头局势的分别和差异；造作阴基，如果龙称走势不能成一线、就不能聚集收敛，蓄气藏风；造作阳宅龙脉走势不能成一片，其龙气脉就不能舒展活跃。故在取用阴穴时，注重专取格局拱护紧密，脉气入穴之地最讲精、细、巧之法度。而阳宅则是最重局势恢宏宽大，气落凝重，水成汪洋深广之势，或前有吉水未朝，后有吉水缠绕，扬扬而来，悠悠平缓而去，其水口关锁之处可在数里之处，数十里之外，数百里之外。阳气舒展聚会，冲荡融和，可以兴盛一方。故有许多好地大地，前后左右阳宅密集，人们聚居一方，大都吉利。比如有的地方脉气为“秋两过排”的阳宅风水格局，在一条排上的上、中、下各段，立向大同小异都比较发达富贵，并可久远居住。
具体一些说，阳宅选址，首先龙脉要正，龙脉在阳宅的入首之处要能舒展、融和，定位是高是低是左是右，视其在何处落龙而定。落龙高的，宜定位高些，落龙较低，宜定位低处，落龙在左边，宜定位左边，落龙在右边，宜定位在右边，龙路正在前行未止，或散乱走跳，不宜立宅。
水要吉：九曲之水，环抱之水，缠护之水，湾环曲折之水，纵横似织之水，玉带之水，前后左右相顾有情之水，又能合向上飞星中的贪狼、武曲、巨门三吉之方，又能到堂，为得水，必主富甲天下，为阳宅之首求。如水成反跳、斜飞、割脚、射腰、穿心（俗状）以及水声哗哗、或似恶兽暴哮，或似呻吟悲泣之声等均不宜建宅，也不论向上飞星是吉是凶概不可取用。
砂要秀、要有情。待砂、迎砂，能遮拦恶风；卫砂可聚集内气；朝砂有序，面向，有情；插水砂可锨收内水；青龙砂呈腾飞活跃之势，白虎砂现驯服之状，左右又能相呼应；玄武砂星峰园净叠起，台台递升安静；朱雀砂、能顿起星峰。成旗鼓之状，或三峰相拱峙，且成飞翔之势；案砂能顿起星峰横拦，或成旗鼓之状，或成案几之形，层层排列，一层高过一层，直排至朝山主峰之下者；人丁砂；朝山左右前后星峰尖园秀丽，呈婷婷玉立，面向有情之态；水口砂；能交插紧密，砂体秀、园、肥、正，左右两山开面相对等等都与建宅相宜。
砂凡属鬼祟探头的（俗称贼头贼脑者）；左右尖射的；身反向而顺水走的反背走窜的；左右斜射的；从朝山主峰下僵直而来远远直冲正堂或大门的；散乱、恶斜、乱动的；白虎开口，长头，青龙屈伏无气的；次序不明，杂乱无章的；臃肿愚顽的；以及狭逼；低陷、崩裂、瘦弱、短缩、昂头、断腰、破顶的等等均为带煞为恶之砂，建宅选址均须力避。
作为一般的地理位置选址建造阳宅，以下这些地方也不宜建宅；山脊、山脊直冲处，山谷的出人口处、百川口处，枯树旁边，古战场之地，太平间附近。医院、敬老院旁边，干燥无润之处，潮湿不爽之地，咸碱之地，地下有矿物质之地，寸草不毛之地，古塔、古刹旁边，大城门口处，监牢门口处，以及城市阳宅密集之地的斜插、对冲而来的墙角、屋角、巷道、公路、铁路、桥梁、屋箭等均不宜建宅或须避开。
从气功状态看，凡眼前呈紫红色光环者，必是气场极佳之地，必主富贵发达。眼前星金黄色光环者，也是大贵之地；眼前出现灰黑色必主此处煞气极重不可建宅；眼前出现白色雾状，主此处阴气盛极断不可建宅。
用闻所来判断。所闻之气清新凉爽，似有心身振奋之感的佳地可选；所闻之气郁香扑鼻；似有醒脑提神、容光焕发之感必为贵地可选；所闻之气清新无异味；此为平常小吉之地司选；所闻之气为腥味、馊味，必主此处恶煞集聚不可建宅；所闻之气味为腐自难闻之味，此处必为阴气、恶煞并重之绝地不可建宅；所闻之气味为酸溜溜又似带苦、涩之味者败地也不可建宅等。
阳宅的建造选址，应以山川形势、砂、水等天然气势为主，只有山川形势所构成的来脉气势是最旺最大最贵，也最有利于人的久远居住，获得人的心里平和、生理健康的最大助益，这种助益也是久远的。如果山川形势不理想，不属天地生成，任凭如何讲方位及其内部结构、格局法度也难获福永贞、发福久远、旺运一过，则败绝退尽。所以选址首重山川形势，尔后则论方位、结构，也就是说阳宅选取址先注意外部结构，然后才讲究内部结构。如果外部结构不好，内部结构无论如何。好，也好不到那里去。
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