横死的人死后和一般去世的人一样，都停止了新陈代谢，生命终结，回归虚无。
横死的人死后会怎样1
各地的风俗不同。有的地方不得进村，在村外搭灵棚，其他和一般白事的程序相同。
在我们那边横死的人按照风俗来讲是不能在堂屋里面停棺的，必须要再堂屋前面打一个棚子停棺，七天之内必须要下葬。
横死的人死后和一般去世的人一样，都停止了新陈代谢，生命终结，回归虚无。
形式上，做法也就不同，大多是请一些和尚或道士，作法让逝者安息。
是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
横死的`人没了之后会怎么样七七四十九天之后不超度会下地狱么？
不一定。 下地狱是罪大恶极之人，死后立即就下地狱了，不用等49天。 人死后的去向，与生前的死法是无关的。 横死是以前的恶果，在今世报应。
人死后的去向是其生前所造的业力决定往生到哪一界。善业大于恶业的往生人、天、阿修罗道，恶业大于善业的，往生到畜牲道、恶鬼道和地狱道。
横死的人死后会怎样2
人横死后超度什么时候最好
1、佛教语，六道天道人道阿修罗道畜生道饿鬼道和地狱道指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死你好，六道轮回中讲究一个因果，并不按照死者的面容来判断，这要看死者生前是属于积德行善了，还是作恶多端了。
2、另外，为了加大帮助的力量，可以去寺庙为亡者立一块超度牌位立了牌位后，寺庙里的僧人就每天都会为亡者念佛诵经的从而助力他的往生超度牌位不贵，我们这里小的寺庙立一年才50元。
3、车祸属于九横之内，有几种情况 1，本人知道发生车祸了，由于临命终时，极度恐惧，在命终时，一般都不会去上三道一般都要去下三道的除非生前做了极重的功德，才会去上三道2，本人不知道发生车祸，属于 突发车祸。
4、一般 还不能和别人一样投胎， 刚死的话应该在死亡的地方附近飘厉害的 可能会被带到地府或者地狱去。
5、横死的人死后和一般去世的人一样，都停止了新陈代谢，生命终结，回归虚无形式上，做法也就不同，大多是请一些和尚或道士，作法让逝者安息是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔过。
6、这个看不出来的，要看这个人在世时做了多少好事和恶事，做多了好事自然往人道或者去佛道去，反之就是恶道和畜生道去了为对方多念经祈福吧。
7、横死就是不得好死，怎么可能到西方极乐世界一般到西方极乐世界的'人，提前梦中菩萨就会告诉他们往生的日子，然后他们一般会洗得干干净净，穿上干净衣服，睡一觉就走了一般是红光满面的哪有这么容易到西方极乐世界的净空。
8、人去世后会去了哪里，去世后，我们要去哪和面对怎么样的变化，应该是大部分人都想知道的，但是并没有绝对的定论，在现实生活中，去世也就代表着离开我们这个世界，以下人去世后会去了哪里 人去世后会去了哪里1 科学的说法，人死后会去火。
9、佛经上说，人死后，阿赖耶识俗称灵魂会很快离开肉体，重新去投胎一般来说，49天之内就会投生生前积德行善的人就升天堂和投生人间灵魂不会长期不投生的。
10、人死之后前往阴间的路叫黄泉路，黄泉路上多有阴差伴随，但也有的不会去黄泉路多在世上飘荡，如有幸运遇佛道超度亦可再度往生对于人死了会去哪里的问题，是千百年来人们好奇并一直不断探索研究的问题，据说美国的科学家兰扎。
横死的人死后会怎样3
参加横式的人的葬礼的禁忌
弱病患者不宜参加
长期生病、虚弱和超自然体质的人不应参加横向死亡葬礼。如果你必须去，你必须穿上红色内衣、内衣和红袜子，以避免好运。参加葬礼后，要及时消除厄运，洗去身体上的死气。
孕妇不宜参加
孕妇在怀孕期间很容易兴奋。如果他们参加水平死亡葬礼，他们更有可能有很大的情绪波动，特别是在怀孕早期，婴儿的.发育不稳定，这更有可能影响胎儿的发育。
考生、远行者不得参加考试
即将面临重大考试、晋升和远行的人不应参加横死葬礼。如果你必须去，你需要戴上文昌皇帝的包或魁星令牌来避免。
新婚夫妇、伤者、来月事的人不得参加 新婚期不超过100天，月房期不超过100天，伤口未愈合的，不得参加横向死亡葬礼。如果你必须去，除了使用红色内衣的方法外，身上有伤口的朋友还应该把五色线或九色线绑在纱布上，以避免好运。
避免接触葬礼祭品
参加横死葬礼时，如果不小心碰到或破坏了葬礼上的祭品，应及时联系丧亲，坦白道歉，尽量恢复原状。千万不要忽视，以免轻者碰撞恶灵，重者不断厄运。
葬礼上要心怀尊敬
俗话说先死为大，参加横死葬礼时，一切都要以死者为大，无论与死者有什么关系，都要肃然恭敬。不要对死者评判，谈论是非。以免祖先挑礼，煞气临头。