在生活、工作和学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的守规则作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
守规则作文 篇1
俗话说：国有国法，校有校纪，家有家规。规则无处不在，我们学校也有很多规则，比如上下楼梯要靠右行，要按时到校，放学站队要整齐，等等。相信很多小朋友都和我有相同的看法，遵守规则，真麻烦！但是前天发生了一件事儿，让我的思想发生了三百六十度的大转弯。
前天中午，爸爸误以为作息时间改成冬季时间，于是早早地把我叫了起来。当我到达学校门口时，只见校门紧闭，四周空无一人。我以为迟到了，于是就把大门上的锁拿下来，三步并作两步行，撒腿就向教学楼跑去。
跑到楼下时，我突然发现校园里静悄悄的，我才意识到我并没有迟到，而是早到了。但这时爸爸已经走了，我只能硬着头皮上楼。突然一名值日生发现了我，并开始追我。我拼命跑到楼下，已经跑得气喘吁吁上气不接下气，于是，我就蹲在台阶上想休息一下。我刚坐下，身后突然传来大喊的声音：“有人早到校，快去记名字！”。天哪！又被发现了！我立刻起身，飞奔到我们班的教室。我躲在我们班的饮水机后面，可是饮水机好象在嘲笑我说：“叫你不守规则，现在狼狈了吧！”就在这时值日生来到了我们班教室。他们搜第一组和第二组，我就躲在饮水机后面，心里像揣了几十只兔子七上八下的'。当他们搜第三组时，我知道自己要暴露了，于是我闪电似地跑到讲台后面。心里仍然有一面鼓在敲，他们搜完了第四组，以为我不在这里，就走了。这时候讲台好像也在给说：“快看，违规的人在这里。”我回到座位上，心里依然很惊慌。我思考了很久，明白了一个道理：如果大家都遵守规则，大家就都会受益。
下午在回家的路上，我得意地把这件事情告诉了妈妈。妈妈却语重心长的对我说：“这次只是侥幸，但是规则是让大家一起遵守的。遵守，看似麻烦，其实很简单。不守规则，你不是也忐忑不安了，内心煎熬了这么久吗？”我说我下午已经明白了，我们小学生遵守规则，不但会保证自己安全，而且会让我们维护班级利益，以后我一定会遵守规则的。
守规则作文 篇2
时代在不断前进，但是遵守规则的意识却在不断的减弱，6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，孩子在家长不知道的情况下突然折返，结果被疾驰而来的超速行驶的汽车撞飞，经抢救无效死亡了。
这一悲剧的产生，我们更应该加强规则意识，遵守规则。警醒我们要防止再次出现这样悲剧的出现。
俗话说“无规矩不成方圆，我们要遭守规则，让我们成为规则的守护者，古人也是遵守规则的文明人。三国时，一将王，遇到了一片要收获的稻田，便下令，不能损坏农田里的庄稼，造者斩。然而将王的马不知为何，受了惊吓，踏进农田损坏了庄稼，将王说自己违反禁令，也是应该斩。然而他的谋士却不想让他死去而让将土们没有头领。将王也想到了，于是他削下一束头发，并说以发代之。将士们看到了都深受感慨，并且遵守这一规则将王也受到了爱戴。
遵守规则可以说是一件小事，也可以说是一件大事，在国家全面，遵守法律法规，可以让一个国家变得强大，纪律严明，使国家不断发展，在学校遵守校规校纪可以增强我们的规则意识，提高自身素养。在家中遵守家法，可以完善自己的规则意识，并且能够增强我们的.家庭观念。提高自身的修养。
在观在的时代中，规则变得尤为重要，不仅是对于个人，还是对于整个社会。在社会中，不遵更规则的人是很难走得远的，因为现在的社会都是用规则来规范的，我们要加强遵守规则的意识。
现在社会上有许多因为不遵更规则所引起的问题，如酒驾，超速，闯红灯等，我觉得还有一个代表国家形象的违规现象——中国式过马路。这个词我想应该大家都不陌生了，“中国式”过马路在过马路前加上了修饰世饰词就代表了国家，让国家的形象大打折扣，我们要建役一个文明，和谐，团结，友爱的国家，我们要从遵守规则做起，遵守规则，让我们行动起来。
时代在前进，我们要跟着时代的步伐前进，增强我们的规则意识，不要让更多的悲剧发生在不应该发生的地方，不要让更多的悲剧发生在本可以避免的事情上，让我们提高规则意识，遵守规则，不再让悲剧重演。
世间是多么的美好啊，但总有些事情会不如意，比如这位六岁女童，还没看到这广大世界的美好就消逝了，但时间还是要流去，生活也还得继续，用乐观、遵守、坚持的心态去面对这些不好的事情，我相信，一定能做得更好，上帝是公平的，这次是给我们一个警告，我们要深深记住。
守规则作文 篇3
孟子曾说过：“不以规矩，不成方圆”，每当看到这句话时，我总会想起那件令我难忘的事。
记得一个阳光明媚的星期天，我自己一个人到家对面的公园玩，不知不觉玩了一个小时，我热得口干舌燥，于是我把带的一瓶水一饮而尽，当然，一瓶水是解决不了问题的.，可我没钱买水，只能回家喝水。
当我走到十字路口时，正好绿灯快要结束了，我一个箭步想快点跑过去，但我刚越过白线，绿灯一下变成了红灯，我只好停下了脚步。时间一秒一秒过去了，我非常地渴，突然，一个念头涌进了我的大脑--闯红灯！想到这，我毫不犹豫地开始实施这个计划，当我一只脚刚刚踏出，我看到红灯好像在对我说：“你可要想仔细了，可能你的一个小小举动，就会造成很大的危险。”这时，我又想起爸爸的话：“宁等三分，不抢一秒”，于是，我又把脚收了回来，这时，一辆车忽然从我眼前开过，吓了我一跳，我庆幸自己刚才没有闯红灯，否则后果不堪设想。等了一会，绿灯终于亮了，我高高兴兴的回家去了。
这件事使我深刻意识到了规则的重要性，在有些人看来，遵守规则有时会吃点亏，但在我看来，遵守规则是每个人一生的财富。
守规则作文 篇4
没有规矩，不成方圆。规则是人们生活中不可或缺的一部分。我就是规则，我不是一种束缚，而是一种好习惯。
我在空中飞舞，偶遇两位同学上完厕所后，一边排队等候洗手，一边抱怨着为什么饭前便后要洗手。听到他们的谈话，我叹了口气，这个问题只是我最近听到的诸多问题中的冰山一角。在楼梯间、旅游景区、墙壁上的白纸黑字告知大家“请勿跑跳”“请勿吐痰”等。就连疫情防控检查点贴着“出入请扫健康码”，但却偏偏有人置之不理，视而不见！并不是因为他们缺少我，而是他们不懂得坚守我。
如今在楼梯间跑跳的孩子可能曾是成绩名列前茅的好学生；疫情防控不扫健康码的人可能曾是上班认真打卡的好员工；在景区随地吐痰的人也可能曾是习惯随手捡垃圾的好榜样。他们并非不懂我，而是对自己的行为约束不断放松，渐渐地淡忘了我。
有的人缺少自制力，没有规则意识；有的人拥有我后，却能永久保留我。坚守规则是一件不容易的事，正因不易，所以我显得尤其珍贵。
伟大的周恩来总理就是一个正面的.例子。一次，他去北戴河图书馆借书，因为是雨天，就让警卫员给图书馆打电话希望可以留住那几本书。可图书管理员却说书概不外借，要看自己来。周总理身为国家领导人，却没有耍领导气派，冒着倾盆大雨前往图书馆。管理员看到是周总理心里便十分后悔。周总理却和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”周总理的习惯养成并非一日两日，这背后体现的是他严谨的态度和良好的素养。遵守规则不易，无论什么情况下都坚守规则更不易，能够长期坚守规则的人最难得可贵。
希望规则意识能够深深扎根在孩子们心中，努力践行并同时用规则意识并影响身边的人。孔子曰：“不学礼，无以立。”规则是人的立身之本。我们要从生活中的一点一滴做起，养成规则意识，学会遵守规则！
守规则作文 篇5
“习惯仿佛像一根缆绳， 我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”
----题记
国有国法，家有家规，校有校纪，班有班律。每一个学校和班级都有一定的规则，但这段时间，我却违反了规则……
这学期以来，我因为自制力差，而且没有认识到不遵守规则的严重性，就又开始管不住自己了，在班里经常违反规则。前几天的英语课上，我又控制不住自己，违反了课堂纪律，结果让班主任逮个正着，被同学们“请”出了教室。
第二日上午，班主任又一次不厌其烦地教导我：“你应该克服掉老毛病，养成遵守纪律的好习惯，做一名德智体全面发展的好学生。”又重点给我谈了“德”字的含义，做人要做“德才兼备”、“德高望众”、“德艺双馨”的人，并且传授给我一个“妙招”----二十一天养成好习惯。我听后，心里像一面镜子似的豁然开朗。那天以后，我按照老师的“妙招”，开始了行动。爸爸也和我推心置腹地交流了一些如何做人的'道理，并要求我实事求是地坚持好老师的这个“妙招”。
一个星期转眼就过去了，我每天晚上都要在日历上做个记号，并把当天的心得总结在日记本上。我一定要持之以恒，从遵守纪律、小组合作、班级大家庭各方面做起，一天一天地坚持下去，争取每天进步一点点，早日把遵守规则这个好习惯养成。
“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”在规则面前，我向前迈了一步。
守规则作文 篇6
阅读下面材料，根据要求作文。（总分60分）
几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！
同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？
同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。
同学乙：那是另外一回事。
同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？
请以“规则”（含“规则与……”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。
（一）
古人云：无规不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
臵一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。
由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异，事异则备变。”
原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。
在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教士中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。
古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。规则与发展
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂
（二）规则与道德
什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞霜”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落(转载于:www.hNNsCy.coM:高中作文遵守规则)，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
（三）
的教诲却终究没有大行变法的胆量。
记得黑格尔似曾有关于传统的论述，黑氏认为规则与传统有相似之处，即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改，即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”
在我看来黑氏所言甚当，世易时移万物万事岂有不改之理。时间无限历史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古今的，可有一教化常用常准的，即若有也必为今后之时代所更易，定无永存之理。
然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存，判定犹出于主观而事实则无可争议。本着治世不一道便国不法古的信念，商君以无所不为的勇气大更秦法，不但使秦国大为强盛，诛死六国，统我中国而为一，更是实现了社会形态的前进，其不为变法之效用则何？
纵观古今中外，进步总是与变革相随的，而规则之更立则为其变革中之大举动，拿破仑于无名之中崛起，于战火中立身，既得法兰西国土更让其他国家臣服，其所急之事无他，唯更立规则，于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步，仅此可称拿破仑氏为一智者，他深知欲进步则规则必不可存留，改立新规实为进步之大保障。
《易经》中早有“变则通”的道理，而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡，这便是墨守成规不思革新的恶果，实可诫而不可循。
如今我们加入世界贸组织，其借以优化我国市场秩序的绝佳机会，我国也深明此机遇，顺应时代，革新前进，必有通且久的效用。自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步，不固守，思改进，倘求永存之规则，则可变之规则方为其规则是也。
（四）哺育“规则”
古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。
只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！
可变之规则为真规则“不以规矩，不成方圆”，孟氏教导子孙们小心谨记，谨记之甚，似生出了规矩既立则不可改易的'道理，口中念念着孔氏“也无常理”
当北京与20xx年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在20xx年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。
“规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。
中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。
“规则”需要人们来哺育！人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至关重要的一步。
（五）无规则欲念与有规则道德
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静臵着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔〃霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位臵，一旦脱离了这个位臵，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
（六）走出“规则”
幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。
走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”
是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱照片集实的文明而满载的生活……
（七）何成方圆
何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。
然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。
当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。
可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。
昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。
即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。
一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。
“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。
何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。
（八）尊重规则，享有幸福的权利
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世
守规则作文 篇7
家长带着孩子在非斑马线处横穿马路，孩子突然折返与疾驰而来的超速行驶的汽车相撞，孩子经过抢救后无效身亡，这样的悲剧是双方造成的，正是因为人人存在侥幸心理，忽视规则才导致了类似的悲剧不断重演。
中国式过马路，无数悲剧，因此发生国人应该吸取教训，将规则放在心上。
首先身为家长就不应该带着孩子在飞斑马线上横穿马路，作为成年人应该自觉遵守交通规则，把孩子带上，走在非斑马线处横穿马路，这是对交通规则的无视，更是对自己的生命以及孩子的生命的不负责任，其次作为家长要有示范意识，家长怎么做孩子就会跟着怎么样。在非斑马线处横穿马路是一个错误的示范，轻视了规则也就间接了轻视了生命，同样的道理不遵守交通规则的汽车在放肆自己的同时，将自己的生命以及别人的生命不放在心上是极其不负责任的表现。
连小学生都知道的交通规则，为什么还是那么多人会违反呢？还是有那么多人的悲剧因此上演，因为他们都存在侥幸心理，他们知道这样做有风险，但是他们还要相信自己是幸运的，那一个悲剧不会发生在自己的身上，孰不知天有不测风云，悲剧就因为这侥幸心理发生了。且发生了一次又一次吸取血淋淋的教训吧，遵守交通规则，尊重自己以及他人的生命规则就是规则，违反了规则就应该为之买单。
继私家车在老虎活动区域停车，人被老虎袭击身亡，事件发生后，又有新闻爆料，一男子为了逃票，擅自爬栏杆进入老虎区，不料被虎穴中的老虎吃掉了，为了省那几十块钱，把自己的`生命都搭上去了，真的值吗？报上侥幸心理的人都会认为非常的值，他们认为不至于会把命都搭上，而事实就是真的发生了，违反了规则就应该为之买单，规则告诉了你不可以这样做，那样做会有危险，可抱着侥幸心理的人还是会违反规则，占那么一点小便宜过马路的事件也是一样，假如家长带着孩子走斑马线，汽车不超速行驶，这样的悲剧就不会发生了，可是违反了规则，就会付出惨痛的代价。
只有真正的从内心意识到规则的重要性，遵守规则才能避免悲剧的发生。
在九寨沟旅游景区有一个地方是有警示牌的，非工作人员不能入内，因为那里地势结构复杂，有迷雾，危险系数非常高，可偏偏有那么一伙驴友明知不得入内的情况下，还是要进入探险，结果迷了路，经过多方的救援，还是有一名驴友不幸落难，这样的事情层出不穷，可见只有自己真正的从内心上遵守规则，意识到规则的重要性，这样的悲剧才可避免。
让悲剧不再上演，请遵守规则，血淋淋的教训应该让人们值得深思，遵守规则，摒弃侥幸心理，珍爱生命，文明出行，让类似的悲剧不再重演。
守规则作文 篇8
做人的规则
有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。（采用类比的方法提出中心论点，）把勤奋作为规则，做人就会更充实。（分论点一）“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。（延伸语）
鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的'勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折——弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。（述单例）所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。（引申挖掘—论钩）把责任作为规则，做人就会更踏实。（分论点二）每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。（引语）
汉高祖以仁为责，实行休息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。（述多例）由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。（引申挖掘--论钩）把美德作为规则，做人就会更加真实。（分论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。（引语）
范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。（述多例）这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。（引申挖掘--论钩）（以上三段为本论部分）在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！（结论部分，用排比的手法照应首段，提出希望，结束全文）
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