在学习、工作、生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编为大家收集的规则的作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
规则的作文 篇1
在我们的语文书上有着一个意义深远的单元,那就是规则单元,上面讲述了关于规则的'故事,指引我们一定要遵守规定,不然就不能成为正果。说到规则,我也记得几件关于规则的事。
一天早上我从温暖舒适的被窝起来,洗漱完毕后,就让爸爸开车送我去上课,我们津津有味的吃完妈妈做的早餐以后,发现时间有些紧张了,就手忙脚乱的收拾好课本,连蹦带跳的'和爸爸妈妈去停车场开车,我们坐上车,爸爸急急忙忙的开启了发动机,我们迅速地开出了停车场,将车开在大道上,左右两边耸立着一座座雄伟的高楼大厦,使我沉醉在其中,爸爸一看表,上课要迟到了,就把汽车开的飞快。
可是,眼看就要撞到一个正在过马路的人!我才愣过神来,急忙大声叫道:“爸爸,慢点!小心撞到人了,一定要遵守交通规则!”我爸爸才意识过来,急忙刹住车,汽车慢了下来,才避免了一起严重。后来我们一路安全的到达了上课的地方。爸爸说,多亏我提醒,以后一定要遵守交通规则啊!
不以规矩,不成方圆。我们老师教我们的这句话深深地刻在了我的心里,使我成为一个遵守规则的人。就像如果爸爸没刹车,就会导致,导致人员伤亡。所以,我们大家不管干什么事情都要遵守规则!
规则的作文 篇2
幽谷,我的所爱。我最喜欢在无人的季节,独自踏上这无人的小径,不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求"踏雪寻梅"的浪漫抑或"独钓寒江雪"的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则,在自然之灵中得以陶冶,找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭,恰似一位身藏不露的隐士,倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上,竟发现鱼儿一群群聚拢过来,自在地向我摆尾致意。我惊异了,蓦然想到钓鱼池中的鱼儿,它们不是生命,只是玩偶,它们具备决定命运的.权力。而潭中的游鱼,平静而无忧地生活,它们并非得到神灵的护佑,而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想着,竟至于伤感,看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸,我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中,万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事,而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们,而达到"独怆然而涕下"的境界。而出了这幽谷,步入天天面对的社会,在人类的规则下,男人要觥筹交错地寒暄,女人要极尽妩媚地微笑,每个人活的刻板、生硬,原本因力图完美而导致丧失本色的人类,再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野,对着深潭,感受着自然的抚慰,回到这正常的规则中,我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑,而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我:“放下那些自私的规则,或许,你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊,人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿,可以完全不守规则,任意改造社会。诚然,这种心理造就了一个所谓文明世界,然而随着历史的步步推移,自我的固定作法渐成了人类自创的规则,这个规则有益于发展的内容固然不少,但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁,阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通,于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲,致使很多人迷失了本性。
或许,人们该反思下了,或者像我一样走规则,走入自然的怀抱,理一理生活的得失,反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。
走出幽谷,我奇怪地问住在这儿的老人,为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说:“门票是人类的规则,而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女,她不需要也不愿意要门票。”
是的,自然母亲广博而宽客,她仍在苦苦守候,迷途的她的最聪明的孩子,走出自定的小规则,回归,和谐而美好地谱写照实的文明而满载的生活……
规则的作文 篇3
古人云:无规不成方圆。
西谚说:行为形成习惯,习惯塑造性格,性格决定命运。
臵一把沙于纸上,微微振动纸的边缘,沙子便肆意地流动,如果在纸上涂一层明胶,再放之以沙,则粒粒皆安份地粘在纸上,还可以用之做砂纸,赋之以实用价值。
如果把人类比作砂,把社会比作纸,那么规则便是那明胶,它使人类与社会相辅相融,并使人人发挥各自的功用,凝聚为一个坚实的群体,如果没有规则,人类必将是—盘散沙。
由此说,规则是社会形成的基础,没有规则便没有人类社会。
然而,规则不是死的,不是—成不变的,它要适时、适地、适人、适度。一方面,它要限定,制约人类的行为;另一方面,它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异,事异则备变。”
原始社会中,猎获均分,人人平等,这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今,按劳分配,能者多得,这则是为了适应当今激烈的人才竞争,优化社会的劳动力。
在古代,政教合一,一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教,异教 徒中,勇者或能改天换地,弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的,而如今,信仰自由,言论自由,人民找到了自我的价值,扩大了生存的范围,这是朝代的要求,是人性独立的需要。
古往今来,人类这群会思考的'芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境,也在世代的繁衍中不断去旧取新,追寻着最有利社会进步的规则。 规则与发展
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立,再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大,人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信,随着更新,更完善的规则的确定,这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉,无限灿烂
规则的作文 篇4
世界上每时每刻都有交通事故发生,交通安全变得越来越重要,遵守交通规则是我们每一个公民都义不容辞的,保护生命,平安出行,我们一定要遵守交通规则。
看看一组数据:北海市1—8月发生交通事故达211起、死亡78人,受伤281人、直接经济损失24.43万元,事故起数、死亡人数、经济损失同比分别下降3.65%、3.7%和30.08%,受伤人数上升5.64%,道路交通事故死亡78人,占全市控制指标的82.11%,8月份就死亡了14人。这一组数据多么惊人,给我们敲响了警钟,仅仅八个月就死亡78人,这就是不遵守交通规则的严重后果。
9月的`一天,北海汽车站前马路上的车依然来来往往,川流不息,突然,一辆车头牌为粤A的小轿车猛得向非机动车道撞去,撞向一辆电动车,电动车的驾驶者是一位人民教师,小轿车撞翻了电动车,车轮辗过那位人民教师的盆腔,那里留下一大滩血,令人心惊胆战,场面十分恐怖,那位教师当场昏迷,送到是人民医院后因伤势过重立即送往南宁医治。后来经了解情况,肇事司机不久才刚领了驾照,肇事前曾喝过酒。就是因为这位司机不遵守交通规则,酒后驾驶,视《道路交通安全法》为虚设,让一位教师的双腿失去功能,丧失了当一名教师的资格,这样既伤害了别人,又给自己带来了危险,这多么不应该
我们应该从小事做起,如:提醒父母遵守交通规则,并且过马路要走人行道、不满12岁不骑自行车上路等。我们一定要遵守交通规则,保护生命,平安出行。
规则的作文 篇5
“博之以文,约之以礼”,中国古人就提出了生而为人,须得以礼束之。在今天,那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系,于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。
材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。
司机的做法虽然违背了守时的规则,但他做了之后,大家却都支持他的做法,这是为什么呢?
因为他适时变通,照顾了学生的难处,又不过分影响乘客,显得很有分寸,富有人情味,大受众人的欢迎,也很暖了人心。是典型的正能量,体现了对普通人的关怀,自然大受人们的点赞。
这样的例子古代就有。商鞅,一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治,讲的是治世之道。治国不法古,应当因地适时而变,他的变法体现了跨时代的.前瞻性和创新性,而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性,就是关乎老百姓的民生,关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对,在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向,对大多数百姓,对国家有益,商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。
法则可以突破,不必铁板一块,可以适时变通,这是古今证明了。但我们回到材料来,回到我们国情的现实来,像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢?那种随意改变规则的做法如果可以的话,那么遵守规则是不是不那么重要了呢?
显然,在今天以法治国的今天来讲,不是重要不重要的问题,而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线,那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门,而且更糟糕的事是,人家至少是被知识所诱惑,而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则,那么拉帮结派,互相包庇,罪恶丛生,那这个国家还会有希望吗?因为人的欲望是无穷的,叔本华也认为人的欲望是无法满足的,许多人主张克己禁欲,而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔,以致带来不甘与痛苦,堕落与沉沦。
由此可见,人情与法则两者缺一不可,过分强调某一面都可能带来灾难,所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上,我们需要人情关怀,但时代的发展,更需要法则的约束,原则的坚守,尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里,更不容轻忽。
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