无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的在规则面前我作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在规则面前我作文 篇1
在规则面前我低下了头，有一次我出去玩，看见旁边的草坪上立了个牌子，写着禁止踩踏草坪"。这让我想起了以前一件违反了规则的事。
那天阳光明媚，鸟语花香的早晨，树上的鸟儿们发出了悦耳的歌声。突然，发出了叮铃铃，叮铃铃的声音，啊，下课了。同学们嗖的一下，全都到外面去了。有的'跳绳，有的跑步，还有的跳远，每次下课外面总是热闹的。我先是看了会儿书，之后我也出去了，然后走着走着，看见几个大哥哥在花坛上打闹，可小草都被踩弯了腰。我是多么渴望能和他们一起玩，就像一只小老鼠看见一块大奶酪一样，想去吃。可是老师说过不能踩踏草坪。我犹豫了一会儿，突然！我身旁出现了一个小天使和一个小恶魔。
小天使说："小草也有生命，不能踩啊"。小恶魔说："去吧，大哥哥都玩了，你就去吧"！之后，我赞同了小恶魔的说法，就去了。活了一会儿，上课了，小草被我踩的都直不起腰。之后，老师看见了，把我批了一顿。
在规则面前我低下了头，这件事在我心里很久了，虽然只有老师知道，就没人看见了，可我很内疚，愧疚，后悔！
在规则面前我作文 篇2
规则，是每个人必须遵守的准则，而那一次，在规则面前，我战胜了自己，取得了成功。
一个凉爽的早晨，妈妈叫我去买菜。街上车真多，人也不少。走到半路上，一条马路横在眼前，我左右看了看，原来是个十字路口，听说这里曾经发生了不少事故。两边的红绿灯，每隔40秒更换一次，我走到路边，正巧是红灯开始第一秒。我等来等去，等不及了，如果再等，就会让妈妈担心的，怎么办……
忽然，有一位年轻人大胆地走了过去……然后走到了对面，一些人也纷纷学着年轻人走了过去，“不行，这样很危险的`！”我在心里大喊，可口上却说不出来，难道我要随波逐流？不行，我不能这样，我们刚学过《谁说没规则》……
正当我在作心理斗争时，忽然，一辆汽车飞快地冲过来，“快走开，快走开！”司机焦急地向刚走到马路中间的那人喊道，那人很紧张，慌忙地一口气跑到了路对面，才躲过了一场可怕的灾难，我亲眼看到了这惊险的场面，也让我做出了坚定的选择：“不过去，绿灯没亮，绝对不过去！”
终于，绿灯亮了，我高高兴兴地过马路了。我知道我的行为是对的，所以我骄傲！
在规则面前，我成功了。我不仅没闯红灯，而且我知道了小事不小。遵守规则，人人有责！
在规则面前我作文 篇3
活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，在规则面前我作文应该成为参与者的首要之务。
“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不在规则面前我作文的同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。
竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当在规则面前我作文，以正取胜。在规则面前我作文原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的'尊重，更是一种品德的体现。
取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。
正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。
《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。
商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。