阳宅风水坐向，阳宅风水最佳坐向坐向应当知道宅体应当坐在“天干”上,而不能坐在“地支”上:一是天干五行纯正,且没有太岁和各种神杀，以下分享阳宅风水坐向。
阳宅风水坐向1
阳宅风水坐向
阳宅风水坐向与阴阳八卦
“坐”的本质特征是什么呢？所谓坐，就是犹如一个人坐下来一样，人坐下来了，就意味着“不动”且要稳，不动即静也，动为阳静为阴。因此，坐的本质就是阴、就是静而稳。阳宅的向是与坐对应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。
那么，“向”的本质特征又是什么呢？所谓向，就是向往（望）、向前，向往即动也，动为阳。同时，房屋的”向”，又是人的出入口，也是“气”的出入口，犹如人的嘴巴。充分地体现着“动”的特征。
同时，人们都喜欢房子要向阳，而绝没有人喜欢自己的`房子要背阳向阴。因此，向的本质就是喜“阳”喜“动”。坐与向又可看作阴与阳，即，坐为阴，为静，向为阳、为动。暖和热代表着阳，寒和冷代表着阴。因此，向方必须是暖热的而坐方应该是寒冷的。这才符合天体运行之规律。
从八卦图的“寅山”与“甲山”之间和“申山”与“庚山”之间划一条直线，将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤是个卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位，代表秋天和冬天以及晚上。
秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之气必然下沉，故而显现出“稳而静且阴”的特性，这就非常适宜作宅体的“坐山”。
坤卦和艮卦，由于这两个卦位都是土，土为静，同时，艮卦是阴性的极点，坤卦是阳性的极点，任何事情到了极点都是不好的，加之艮为鬼门，因此，这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。
阳宅坐向不宜坐动向静
普通民房店面房和寺庙的定向法：我国普通住房一般是一家一个独院，因其门能采光纳气，这就要以门定向，城市店面房和寺庙也是如此,因此,也要以门定向,即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向，其坐就是二十四中其向的对冲方向。如某宅门朝乾方，其坐就是巽方，我们就说此宅为坐巽向乾，即巽山乾向。如某宅门朝丁方，其坐就是癸方，我们就说其宅为癸山丁向。
城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同,它则不能以门定向，而应该以阳定向（以阳台定向）。为什么这样说呢？其原因就是，其进出的门只起到一个普通的进出口的作用，而没有起到采光纳气的作用，所以不能把它当成门。
因阳台有采光纳气的作用，所以城市单元楼应以阳台定向。城市单元楼的阳台往往都是以其宅为对称的，这时，我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向（阳台大，采光冲足），而不能以阳台最小的一面定向。
阳宅风水坐向2
普通整座大楼的定向，就是看其整座大楼的阳台大小，如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大，其坐就是与坤相冲的艮山了，我们就把整座楼看成是艮山坤向。假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的.阳台最大，其坐就是与壬相冲的丙山了，我们就把这座楼看成是丙山壬向。 但是,其整座大楼下面的店面房有些特殊,它要以门定向。
1，坐动：我们知道“坐”要静要稳，而如今却坐为“动”，动者不稳也，这势必会出现：一是居住者心理会缺乏一种安全感；二是人（财）在家里呆不住；三是人的心情会烦躁不定。坐“动”就必然要向“静”
2，向静：向为入家之口，是家人进进出出的必然之处。前面说了向本来要动，要进入“朝气”。而现在则是向静（阴），进入的是“暮气”、寒气、肃杀之气。这样，就必然会影响居住者的身体健康。同时，进入的是“静气”即“暮气沉沉”，人自然就会懒散，就会死气沉沉，没有精神。从而，影响着事业和财运。
阳宅风水最佳坐向
阳宅风水最佳坐向坐向应当知道宅体应当坐在“天干”上，而不能坐在“地支”上：一是天干五行纯正，且没有太岁和各种神杀。二是在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。五行属性过于强旺；在“四维”的地支中，五行混杂。因此，都不能作坐向。三是地支含有太岁和各种神杀（如三杀、五虎杀、向杀等）。如果当年遇到杀的话就是犯杀。
1，坐乾向巽：乾卦有：戍、乾、亥三山。戍亥两山为地支，一般不用。如果确实要用那就用戍山。因为，戍在地支中为阳；在乾卦为进气之山。而亥山在地支中为阴，在乾卦为退气之山，并且，亥水有泄乾金之嫌。同时，还有个阳为大阴为小的问题。
因此，不难看出，坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中，中为正，代表着乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行纯正。因此，坐乾向巽最好。
2，坐坎向离：坎卦中有：壬、子、癸三山，壬为阳干，为坎卦的进气之山，而癸为阴干，为坎卦的退气之山，阳为大阴为小，进气代表“上升”，退气代表走“下坡”路。因此，坐壬山明显要好于坐癸山。子山为“桃花”，为大“空亡”，五行之气过旺，一般不宜作坐山。
3，坐兑向震：兑卦有：庚、酉、辛三山。庚为阳，为进气；辛为阴，为退气，。故坐庚山比坐辛山要好。而坐酉山一般不宜（道理同子山）
阳宅风水坐向3
阳宅风水布局
一、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水（零神和正神之说）。例如第七运（1984-2003年）的'零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西方有水则是破财之宅。
旺山旺向（玄空飞星法）。例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇。
大门。在阳宅风水中，大门是至关重要的。在《阳宅三要》中将“门”、“主”,“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”.又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”.
大门的选择的方法如下：
1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
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