中国历代皇帝祖坟风水的之谜揭秘，中国历代皇帝的祖坟风水之谜分析揭秘 古代,陵墓(坟墓)特别是帝王级的陵墓,保护措施相当严格,是不能乱动的。以下分享中国历代皇帝祖坟风水的之谜揭秘。
中国历代皇帝祖坟风水的之谜揭秘1
中国历代皇帝的祖坟风水之谜分析揭秘
古代，陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓，保护措施相当严格，是不能乱动的。如明、清两朝律例，挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了，就是进去看看，都可能遭杀头之灾，“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。
不只如此，还要祭拜、修缮，如在清代，康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王
要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华民国临时大总统孙中山，虽然是民主时代的文明领袖，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵。
帝王陵一向是神秘的，属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙、穴、砂、水、山，无美不收，形势理气诸吉咸备”。
具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址不能马虎，就是民间人们在给逝去亲人安葬时，仍要讲风水。
而帝王陵选址的好坏，直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。
期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的'“人造”风水宝地。
清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。
如依传统的“中轴线”理论，方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”。朱元璋为自己选择陵地址时，也追求陵与自然和谐统一，“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”。元璋与历代皇帝一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。
中国历代皇帝祖坟风水的之谜揭秘2
一、祖坟风水好当皇帝
刘裕是南朝宋开国皇帝，公元420年，他废晋建宋，南朝开始。刘裕发迹，也说是家里祖坟葬得好，葬到了龙脉上。
刘裕是彭城（今徐州）人，自称汉高祖刘邦的弟弟楚王刘交的第21代孙。说是这么说，刘裕发迹前根本就没有皇家血脉的样子，成了穷人家的孩子。父亲刘翘早逝，刘家十分贫穷，为了生活，刘裕一度靠卖草鞋为生。有人称刘裕是位草根出生的.皇帝，恰如其分。刘家后来从彭城迁到了丹徒的京口里（今镇江），刘翘早逝后，便下葬于丹徒境内的候山。
候山一带，早在秦始皇时代，有术士就称有“天子气”。当时，有一个叫孔恭的人，特别善于相墓看风水。刘裕与孔恭经过父亲墓地时，并未说这坟是自己父亲的，问孔恭这块墓地怎么样。孔恭告诉他，这块地可不同寻常。
刘裕听了孔恭这番话，真的信心以真，从此更加自负，后来果然当了皇帝。
实际上这应该是刘裕当了皇帝后的附会之说，据《南史·宋本纪》（卷一），有一次到京口的竹林寺游玩，玩累了便睡在讲堂前，有位和尚竟然能看到他身上有五花龙纹。你说，这不是明显的附会吗？
二、担心风水惹祸挖祖坟
如刘裕这般，祖坟风水好自然是好事，但有时也会带来麻烦，特别是祖坟葬到了龙脉。与皇帝争天下，可不是什么好事，有人为了息事，索性破坏家自家风水，挖自己的祖坟，以求平安。
羊祜，字叔子，是西晋初年著名将领，当年，他就挖过自家祖坟。
羊祜出身于山东泰山名门望族，羊氏一门人才辈出，世代皆有人在朝为官。羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期，羊祜便步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。
时人认为，羊家世代显赫，是祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》（卷三十四），羊祜还未出仕前，有一个善于相墓的人，专门去看了羊祜的祖坟，称此坟有“帝王气”。这可不得了，如果让当朝皇帝知道了，这可要杀头的。相墓的人告诉他，如果把坟挖凿了，则会断子绝孙。羊祜还是毫不犹豫地把坟挖了，泄了王气，破坏自家风水。
后来相墓的人再看见羊家祖坟后说，虽然帝王气没有了，但还会出一位折断手臂的大官，即所“犹出折臂三公”。后来，羊祜堕马时不小心把手臂给跌断了，后位至三公，但一生没有儿子。
中国历代皇帝祖坟风水的之谜揭秘3
明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”
这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方，正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地，结果“平地起坟”，朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年。公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故。
“气”分生气和死气两种，显阴、阳之别，有金、木、水、火、土五类属性。风水宝地就是有生气之地，得生气的地穴才是活穴，能荫及子孙，是可保江山社稷不倒的龙兴之处。
这也是古人，甚至今人都会花大功夫大把钱，请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因。朱元璋，为什么能开创大明王朝，当上皇帝，朱氏有277年帝王家历，民间传说是因为他祖坟葬得好，父母埋到一块风水宝地上，恰巧这里有王气，是真龙结穴之处。
中国古人挺讲究风水的，勘舆术中有一个核心的概念——“气”。“气”是什么？这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。大概没有多少学者能真正弄清，或是愿意弄清“气”的'本原到底是什么。如果借用中国古代勘舆术的概念来描述，“气”就是一种存在，是万物之源，包括人，都是由气形成的。
即，父亲的乾阳之精气，与母亲的坤阴之血气，精、血二气相交融，才诞生了人，此即《庄子》中所谓“人之生，气之聚也”。而人为什么会死，则是“气”散所致，“聚则为生，散则为死”，此就是大家常挂嘴边的话，“人活一口气”。
古人认为，生气和死气是辩证的关系，同时存在，仅因时序和方位的不同而有异。疑后人假托黄帝之名而作的《黄帝葬经》称，“正月，生气在子癸，死气在午丁；二月，生气在丑艮，死气在末坤?”
因为这个原因，过去风水师都随身带有测定方位和时序用的罗盘，就如现代商务人士的手提电脑一样，是勘舆必备工具，通过罗盘可测知龙脉走向和生气强弱。如果葬到了坏方位坏时刻就糟糕了，“凡葬不得吉气，即陷子孙贫贱衰绝”，所以“葬地者可无慎乎”，不能不重视。
有一个民间传说很有意思，武则天当政时官至侍中的郝处俊，死后遭到掘墓开棺之严惩，据说就是葬的方位出了问题。郝处俊下葬后，当时有懂风水的人走过郝的墓地，看罢叹称，“葬压龙角，其棺必斫”。
后来郝的子孙犯事，诛连九族，郝在地下难逃祸害，果然被武则天派的人把他的坟给挖了，棺材撬开砸了。历朝历代的帝王为了选得一块可以荫及子孙，保全国运的风水宝地，不惜花费巨资，并当成国是商议。
从秦始皇嬴政，到汉高祖刘邦、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤，再到明太祖朱元璋、清世祖福临，无不重视寿宫（陵寑）的选址问题。
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