玄空风水学的理论知识

时间:2023-08-28 22:11:14 运程 我要投稿

  玄空风水是以阴阳、数理、五行、天道、八卦集合而成的术数大纲,为堪舆学派的一种,主要用于考察地理风水的吉凶。

  玄空风水学的理论知识1

  理论核心

  玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形,即观察内外之形;理,即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上,这9个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种,分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

  基本理论

  因为宇宙无时不在运转,万物都随宇宙运转而无时不在消长,以气运为主,地运有推移,而天气从之,天运有转旋,而地气应之,是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”,具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

  这里可以看出,玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”,古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论,而在玄空风水中是没有乘生气之说的。

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  玄空风水以排“三元九运”为基础,来论“元运”,比如:大运为上元、中元、下元,每一元运为一个甲子,每上元、中元、下元每一个各为六十年,上元、中元、下元又各分小运,小运管二十年。

  所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本,而日家学是择日学,《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测,也会用到年运来论,所以这些与风水归根到底不是同出一道,所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。

  这门学问理论性极强,操作性极活,被称为“活易学”。就其理论而言,是以“气”和“气场”为最高范畴,基本上不谈“鬼”“神”,认为一切“鬼”“神”,只不过是气的聚散。认为人世间的所谓凶与吉,是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系,是以气的'形式,存在于自然环境之中。

  玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律,使人们明白这些规律,并利用这些规律趋吉避凶,使家人安康。

  就其操作性而言,是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,又以自然环境的山、水、地形的布局为依据,两者结合,确定旺衰,若纯熟运用,则十分灵活。既要理气,又不死套理气;既要环境,又不迷恋于环境。一切从实际出发,来确定居所的凶吉。

  玄空风水学的理论知识2

  玄空风水学的基本常识

  1,24山三元龙阴阳口诀:

  天元子午卯酉阴,乾巽坤艮阳;人元辛丁癸是阴,寅申巳亥阳;地元辰戍丑未阴,甲庚壬丙阳。这个口诀要熟记,否则别想入门,这是决定坐山向首顺逆飞盘的必用口诀。如卯山酉向,卯是阴,用逆飞。如甲山庚向,甲庚都是阳,用顺飞。余仿此。

  2,旺山旺向

  即坐山的当令星飞到该宅的坐方,而向首的当令星飞到向上,即坐山令星在坐山,向星令星在向方。如7运的辛山乙向:

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  1,山盘当令星是7,飞到兑宫辛位山上。

  2,向盘当令星是7,飞到震宫乙位向上。

  到山到向,则坐山后面要有山,向上要有水,主丁财两旺。此格局最宜坐山有秀丽端庄之山峰,峰呈凶象也减分不吉,谓之龙虎均停。前面有曲折弯秀的'水流朝抱,或有澄泓停蓄的池湖放光,或符合先后天卦水流向,是为标准格局。

  此局须重来龙星体,过峡,出脉,束咽,穴星以尖,圆,方为三吉星,出脉与结穴坐向不能犯出卦,差错。若合清纯者,发福悠久,主正人君子,财丁贵寿全备,挨星又合10,雌雄正配,三般卦等奇局者,福泽优厚。凡立向为阴山阴向者,入中飞星必逆行,必是旺星到山到向之格局(引用韩少清片段)。

  玄空风水学的理论知识3

  玄空风水是什么?

  玄指的是时间,空就是空间。悬空是由三大体系来构成的,分别是:河图、洛书、八卦.古人堪测住宅之吉凶,主要是以天时(建造时期)与空间(住宅朝向)的配合,根据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死,复又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况。而这套观气的方法就是今日所说之玄空风水。

  在学习玄空风水之前,我们有必要先来弄清楚玄空风水运用的原理。如果不明原理,好比没有指路明灯,对将来的深造会产生一定的阻碍影响。 玄空风水中,以先天河图为阳(下文详述先天河图),代表着天时,亦可代表流行之气。

  而流行之气亦如人生同样有生旺衰死之替换,而造成生旺衰死替换的缘由主要是根据天时的变化而产生的。我们可以这样理解河图的作用,天时之变化,如五星之运转、四垣之推移、二十八宿之旋动,造成了气之盛衰各异,故可从天时来观察气之生旺衰死。

  同样在玄空学中,以后天洛书为阴(下文详述后天洛书),后天洛书代表着地,代表空间因素及山川草木,亦代表有形之质。洛书代表空间象征着八方。同时地为阴为有形之质,可附于无形之先天阳气,所以通过洛书九宫可以得知气生死之分布状况。

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  玄空风水学解析

  住宅周围环境

  观察住宅周围的环境即是上文所说的阳德运用。我们通过观察住宅周马路及建筑物分布情况来推断此住宅是否能吸呐较多的先天之气。马路分布较为有情可以为住宅带来较多的先天之气,更配以阴德定位使住宅所呐之气为生旺之气的话,自然吉不可言。

  而马路建筑物分布无情时,此时即使住宅吸呐旺气,但由于马路无情而的原因,造成了吸不了旺气,结果好的布局亦是徒劳,或者发福不长久。

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  住宅理气星盘

  而先前说过的排龙及后天星盘(包括天盘、地盘、运盘和山向盘)的吉凶看法则为玄空的理气知识,属内部因素,即是阴德定位的'方法。理气直接关系到住宅是吸纳的是生气还是死气。

  只有将此住宅周围环境与理气星盘二类因素互为参考,观察理气与形峦是否配合,才能断出屋宅真正的吉凶。此即为理气与峦头相结合之理。 因为住宅环境因素的推断知识很多都须以理气星盘因素作为的基础,所以在学习顺序上先讲述星盘理气方面的知识

  即玄空的理气面的法则。但一定要注意在择居时顺序中一定是先看住宅的环境因素,若马路分布无情的情况下则不考虑选用住房,只有在环境因素合局后才可以根据星盘的理气因素进一步观察与选择。

  因此 中州派与无常派的玄空非不但重理气,而且重峦头。此与世书光言理气而不讲峦头或只论峦头而不识理气者不同。

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