不逾矩的逾矩是什么意思
不逾矩的逾矩是什么意思，这段话，是孔子的人生轨迹，也是孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程，下面看看不逾矩的逾矩是什么意思。
不逾矩的逾矩是什么意思1
意思是：随心所欲而不越出规矩。
出处：《论语·第二章·为政篇》
原文：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
翻译：
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
扩展资料：
赏析：
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；
五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的`境界。
孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
现在社会隐喻：
现在社会这句话多是指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排，顺其自然，似乎有一种消极的意识形态，但也是现在社会缺少的一种意识，正所谓，船到桥头自然直，每一件事情都有自己发展的规律。
不逾矩的逾矩是什么意思2
熟不逾矩，指与人相处，无论亲疏，都应以礼相待。这里的“矩”，主要指分寸感、界限感。
熟不逾矩，是一种修养。其实，越是亲近的关系，越需要我们用心去维护和经营。不以熟识为借口忽视分寸，是人际交往最基本的礼仪。熟人之间，因为知根知底，更应该有所顾忌，避免碰触别人的“隐私”，更不要去揭别人的短处。
最好的关系，不是不分你我，而是熟不逾矩，保持界限感。都说距离产生美，其实合适的距离才是最美的。就像地球跟太阳的距离，如果再近1%，地球就会变成一个永恒的“火焰山”，如果再远3%，地球就是一个永恒的“广寒宫”。现在的距离不远不近，恰到好处，也更安全稳定。推及人与人的交往中，也很适用。关系再好，也要把握好“度”。不该谈的事，不要谈，不该求的`事，不要求，不该干预的事，不要逾越。再好的关系也要保持分寸和界限，不可随意触碰别人的底线，也不要陷别人于为难的境地。
想到一个小故事，有次孔子有事要外出，眼看要下雨了，孔子没有带伞。有人建议他跟他的一个学生去借，孔子却说不可以，因为他了解这个学生平时比较吝啬，如果跟他借伞，多数不会成功，还会让别人觉得这位学生不尊重师长，如若借了，他又会心疼和为难。孔子想到了这些，就没有借伞。他没有勉强别人做不情愿的事情，同时为这个学生保留了颜面，避免了尴尬。所以，无论任何时候，我们都应该学会舍身处地换位思考，保持交往的分寸感和界限感，这样才能让关系更长久和稳固。
三毛说：“朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。”学会把自己当外人，保持陌生感，拿捏好分寸和界限感，给彼此的友谊一个体面，也让这份情谊有一份继续下去的理由。熟不逾矩，友谊的最高境界是守护彼此的孤独——我们都值得拥有这种修养。
不逾矩的逾矩是什么意思3
老子《道德经》言：“知止不殆，可以长久。”意思是说，知止就不会欲壑难填、落入危险，能够获得长久的安乐。通俗地讲，“知止”就是能知晓人生中不可逾越的界限，懂得某些东西不可触碰，懂得适可而止。
“知止”，反映了一个人的精神境界，是智慧，更是修养。《大学》中更讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”现实生活中，一些人淡化精神追求、放松品德修养，私欲膨胀、追逐名利，贪图享乐、逾越界限，最终走向蜕化变质、腐化堕落，甚至是违法犯罪的道路，导致身败名裂，教训十分深刻。作为党员领导干部，懂得“知止”很有必要。
“知止”，“知”是前提，“止”是目的。要讲党性，知敬畏。“越规者，规必惩之；逾矩者，矩必匡之。”党员干部特别是领导干部手中多少都有一定的权力，面临的诱惑和考验很多，在廉政问题上，更需始终保持如履薄冰、如临深渊的清醒头脑。要始终把党性原则放在首位，常怀敬畏之心，视党纪国法为不可触碰、不可逾越的红线，把为官清廉作为修身之本、为政之道、成事之要，真正做到远红线、守底线、筑防线。要通过加强理论武装，补足精神之“钙”，筑牢信仰之基，真正做到对党忠诚，坚决听招呼、守规矩，练就“金刚不坏之身”。
“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。”要拘小节，防微 腐。为什么个别腐败 分子贪腐几乎到了疯狂的程度，总是不“知止”，最终走向犯罪的道路？很大程度上是因为他们在小事小节上放纵自己，没有及时控制贪欲。有的总认为在社会交往中，拿一条烟、喝两瓶酒、吃几顿饭，接的是“小礼”、收的'是“小钱”，不会出什么大事。即使偶尔有了收手的想法，面对诱惑却怎么也“止”不住了。殊不知，不守“小节”即生“小恶”，“小恶”不断，必生后患，最终成了法纪教育的“活教材”。这些案例警示我们，在廉洁从政上，切不可有侥幸心理，要做到不因“微 腐败”而逾矩，不因“小问题”而宽己，不因“小意思”而麻木，在“止”初、“止”微上下功夫，使“知止”成为一种行为习惯、内在品质。
“自古清白无遗祸，从来贪争有后殃。”要重修养，保初心。鱼因馋而上钩，权因欲而失守。在金钱、名利、地位等诱惑面前，能否保持初心，抵住诱惑，坚持原则，战胜自己，要靠个人修为，更要重视品德修养。俗话说，纵有粮食万担，不过日食三餐；纵有广厦三千，不过夜寐一床。只有“知止”，才能胸怀豁达，以平静之心对己，以平稳之心处事，以平常之心对待得失，耐得住清贫，稳得住心神，管得住手脚。同时，还要常学警示案例，自鸣警钟，规范行为，守住道德底线，不碰法纪红线。这样才能把握好人生的方向，使自己始终知敬畏、懂取舍、走正道，担当强军重任，实现人生梦想。
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