张仲景认为，自然界分布着金、木、水、火、土等五行常气，人体秉承着五行的正常规律，因此才有五脏生理功能。即使是在动荡不安的年代，人也是可以长寿的，疾病也是可以预防的。只要五脏元真充实，人的周身内外气血流畅，抗病力强，则正气存内，邪不可侵，人也就健康。所以张仲景提出了“内养正气，外慎邪气”的思想。
①内养正气
在张仲景看来，所谓内养正气，就是的根本目的，任何一种保健方法的最终目的就是保养正气。而保养正气就是保养人体的精、气、神。人体中的正气得以保存，精神自然振奋，人体脏腑气血的功能也得到保障，也就能达到张仲景《伤寒论》中“五脏元真通畅，人即安和”的效果了。
用餐之后按摩腹部可以促进腹腔血液循环，加强消化功能，有利于健康
张仲景内养正气的方法主要是通过调养精神，采用修身养性与立志修德相结合，使自己的精神安静、平和、乐观、愉快，又能对自己的生活充满信心、希望和乐趣，促使真气存内，防病益寿。如每日早晨起来之后，以及夜晚睡眠之前，都要做“导引吐纳”。所谓“导引”，是以肢体运动、自摩自捏、伸缩手足为特点的一种运动方法。而“吐纳”，《庄子-刻意篇》说是“吐故纳新”的意思，实际上是调整呼吸的一种祛病方法，类似现行的气功。“导引吐纳”就是防病抗老的运动，它简便易行，可以使脏腑经络气血流畅，有祛病的作用。
此外，每次用餐之后，应该漱口与按摩腹部。用餐之后将手搓热放于胃部，按顺时针方向，环转按摩，自下而上，连做二三十次，可以促进腹腔血液循环，加强消化功能，有利于健康；而用餐之后必漱口，可以使口气清新，保护牙齿。这种方法对于防止口臭、龋齿有一定的作用，并符合现代医学中的口腔卫生保健。
②外慎邪气
邪气，在这里泛指外界一切可以致病的因子，并不是怪力乱神的说法。外慎邪气意思就是通过有病要早治、生活要节制等方面来进行。
张仲景认为，邪气刚侵入到人体的外表层，还没有进一步扩散，应当即时治疗，不可让病源随着人体的器官而进入内脏，这样就可以保证病邪不会由表入里，病势也就不会由轻变重而损害正气，正是由于他在日常生活中能够坚持这种做法，因此在他的一生中没有得过什么危急重症，更没有因病重而卧床不起。
生活有节制，也是张仲景奉行的之术。张仲景非常重视自己的生活节制，忌“贪”，是张仲景长久的信条。而起居有常，起卧有时，从不贪睡，每天坚持锻炼身体，并做一些力所能及的体力劳动；衣着打扮以舒适为宜，根据气候的变化而适当增减着装，但不因天冷喜温而贪衣着过暖，或天热贪凉而过少穿衣。饮食讲究五味适中，五谷相配，饮食随四时变化而调节，忌贪饮暴食偏食等，则是张医圣简单而有效的经验。
此外，张仲景认为做人处世要诚实规矩，不贪图小利而做犯法乱纪的事，因为心术不正，做了坏事，终究逃脱不了惩罚，惶惶不可终日，心理失去平衡，无法坦然地生活，这样就难免引起肌体的疾患，“邪气”自然会侵入人体。