太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦1
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
太极生两仪，是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。这个“阴”和“阳”就是“两仪”！这个过程就叫做“太极生两仪”。
两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用，还是会继续演变。这样的结果，一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳；一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”！这个过程就叫做“两仪生四象”。
在四象的基础上，由于阴阳力量的'继续作用，又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”；少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”；少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”；太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合，统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。八卦不过是阴阳，四象不过是二物，太极动生阴阳，天地不过一阴一阳而已！
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦2
《易经》是群经之首，因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面，实际上这句话太客气了，应该是“《易经》为群经之始”。因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
《易经》的完成，经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第三个我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。
一、易有太极，是生两仪
“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。——《庄子》
“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”——《易传·系辞上传》
1. 无极
无形无象、无色无味、无始无终、无穷无尽、无边无际。
2. 太极
解释：太，即大；极，指尽头，极点。天地未开、混沌未分。
定义：中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，物极则变，变则化，所以变化之源是太极。
图示：一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了。
符号：一
3. 两仪
两仪：指天地或阴阳，如一画开天地分阴阳｜另还有七种说法：天地、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋、不变与变，通常指阴阳。
图示：一个圆形被一横线分成大小相同、含义不同的`两部分。
符号：一、- -（天是完整的所以用一表示，地不完整有缝隙所以用- -表示）。
无极（易）-->太极-->两仪（阴阳），也就是0-->1-->2。
二、两仪生四象，四象生八卦
宇宙是由不平衡造成的，我们称之为：动态的平衡。
只有阴阳平衡不会动，就是静止，静止就是死亡，这肯定是不行的，需要打破两仪平衡，根据不同阴阳比例可以生出四象，四象再生出八卦，以此类推，即可生出万事万物，生生不息。
1. 四象
四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。
而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。
从数学角度论四象为：七、九、八、六。
从方位角度论四象为：东、南、西、北。
从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。
从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光。
从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。
四象还有两种说法为：一说为：金、木、水、火；一说为：阴、阳、刚、柔。
注：从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。
后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎，东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。
分别为：前朱雀为陵光；后玄武为执名；左青龙为孟章；右白虎为监兵。
2. 八卦
乾（）、坎（）、艮（）、震（）、巽（）、离（）、坤（）、兑（）。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众。
分类：先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。
3. 卦形歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
4. 八卦代数
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
5. 八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
6. 八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
7. 八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
8. 八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）
9. 对应五行
金-乾、兑，乾为天，兑为泽。
木-震、巽，震为雷，巽为风。
土-坤、艮，坤为地，艮为山。
水-坎，坎为水（月亮）。
火-离，离为火（太阳）。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
10. 八卦分割
乾兑，离，震，巽，坎，艮，坤，八卦。
太阳，少阴，少阳，太阴，四象。
阳，阴，两仪。
11.八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中∶ 艮为少男，坎为中男，震为长男。（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）
坤、兑、离、巽、四卦，属阴卦，其中兑为少女，离为中女，巽为长女。
（兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）。
后天八卦九宫排列：
乾六、坎一、艮八；
兑七、宫五、震三；
坤二、离九、巽四。
以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦3
1. 太极生两仪："太极" 是指古代中国哲学中的一个概念，代表着宇宙最初的无极状态。而 "两仪" 则指的是太极分化成两个相对的极端，即阴与阳。阴阳是中国古代哲学中的基本概念，代表着宇宙中的两种相对和互补的力量或性质，如阴阳相生相克，构成了事物的运动和变化。
2. 两仪生四象："四象" 指的是在阴阳的基础上，进一步分化为四种不同的状态，如太阳、太阴、少阳、少阴。这四种状态代表了事物的变化和发展。
3. 四象生八卦："八卦" 是指由阴阳和四象所组成的八种基本卦象，分别为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。每个卦象都有其独特的'象征含义和属性，用以解释自然现象、人生经验和社会变迁。
4. 八卦衍万物："万物" 指的是世界上的一切事物，而 "八卦衍万物" 意味着八卦符号可以代表和解释世界上的各种事物，从自然现象到人的命运、社会发展等等。
5. 八卦定吉凶：八卦不仅仅是一种符号，还被用来预测吉凶祸福。每个卦象都有其对应的吉凶判断，这种判断基于卦象的象征意义、卦辞和变爻的组合变化，被用来指导人们的决策和行动。
6. 吉凶生大业：这句话最后一部分表达了一种宿命观念，即吉凶祸福的变化会影响人的命运和大事业。它反映了古代人们对命运和未来的探索和思考。
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