无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的婚礼的作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
婚礼的作文 篇1
子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”
是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……
出嫁
大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。
心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……
该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。
穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。
“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的'一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。
尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。
一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……
迎娶
喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。
“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……
沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。
拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。
而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。
闹房
白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……
这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。
娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。
喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。
今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……
婚礼的作文 篇2
1945年，已经在孙家寄住了四个年头的张家女儿——“毛女儿”，正式成为了孙满堂的媳妇儿。孙满堂当年12岁，脸上经常挂着灰尘和鼻涕，身上穿的是大人衣服改小的灰布衫儿，袖口不知何时又已磨成了流苏状。四年前，他爹和张家老头儿未雨绸缪，私下商量，将张家13岁的姑娘领了来，吃住在自家里。孙满堂是老大，底下还有四个弟弟、两个妹妹，每日吃饭他爹只喊一声：吃饭！除舀出两小碗饭给小闺女和小儿子吃外，由着剩下的五个羔子抢，谁吃饱算谁。张家女儿来之后，能舀头份饭，但是得负责俩小孩的吃饭起居。7月，两家人商量盘算一番，23日是个婚嫁的好日子，正好又是男龙女凤，决定于那天让两个孩子结婚圆房。前一日，张家接回了姑娘，当日午后，孙家一行人拉着轿将她抬回了家。晚上，不料17岁的媳妇儿竟把12岁的老公一脚踹下了炕，“婚礼”随着孙满堂的落地也宣告结束。好在二位长寿，孙满堂今日果然儿孙绕膝，四世同堂。
1951年，经由姑家表姐说媒，年满十八的王家大闺女（秀儿）定于八月初十结婚。初十大清早，王秀儿就开始梳妆打扮，黄花大闺女上轿——头一回。不过，这王家姑娘生来聪明，也不惧世面，异常淡定的把自己包装得体面美丽：上身着绣花大襟衣服，下身穿一条大布裤子，外围上一圈刺有不同图案的'袍子（今天死人时亦穿），前后左右分四片垂在脚跟，和清宫妃子穿的黄袍结构相仿，脚上穿的是新做的纳底鞋，鞋脚面上糊着一层金黄色的纸。将头发梳理整齐，盘于脑后，只等着新郎来接。半晌时分，李家黑小子李善随从本家几十号人马，前往巷口迎娶新娘。王家早就备好了八仙桌，桌上摆放着“墩方八片”——肥肉片，中间围着火锅——里面煮着粉条、白菜和肉片，等着新郎家亲戚来吃。李家未至将至门口时，燃起一枚花炮，“咚”的一声响后，李善及四个父母、舅舅等入席。只见李善青衣一身，朴素大方。女婿和丈人等几杯酒下肚，拿起筷子每个菜里吃了几口方才接上新娘往家走。
王秀儿已经将蒙头红盖到头上，由嫂嫂扶着出了门，李家人赶忙将其扶上驴身，李善也骑上自己的驴，王家李家各自人马紧随其后开始浩浩荡荡走向李家胡同。此时又听得一声炮响，之后新人入门拜过天地高堂，开始吃放。不过此时的新娘却一脸的悲伤，心中怨恨起了表姐，觉得自己被骗了来。李家穷酸，只为其准备了一条旧被子、一个毡子、一个席子，自己陪嫁的也只有一条泽花棉被。这以后的日子就要在这狭小油黑的屋里度过了，新郎送的四个大布、六丈丝布又能消耗几日呢。秀儿从此便于表姐绝交。
结婚风俗变化甚快，待秀儿结婚后的下个月，已经不再时兴骑驴。说是因了池口的两个女人打着“南楼点灯北头明，小酒樽下米也不嫌穷”的爱情宣言，跑到了婆家（媳妇未婚就住进了婆家），此后新娘就都一路步行而去。但是，很多贤淑矜持的姑娘对此很是反感，秀儿家一个妹妹结婚就走了一路，哭了一路。1951年全国上下实施新的婚姻法，主张节俭行之，一改从前的陋习。不少乡村，坐花轿、拜天地、闹洞房等陋俗被剔除，出现了一些俭朴易行的新婚礼，坐轿换成了骑驴。不过仍有人不遵守纪律，硬是要坐轿，结果被乡人逼着绕着更乐十二个村转了一圈，很是丢人。
待到秀的女儿——仙儿结婚时，已是改革开放迎春天，全国上下换新风的时代。李仙与孙平同时在公社上班，一来二去动了情，再来再去也就结下了姻缘。可是，当初李善并不同意将自己的女儿嫁到较为偏远的山村，不过“婚姻崇尚自由”“恋爱自由化”已经深入人心，终究是大人拗不过孩子。一通协调商量后，孙家答应彩礼在原来的八套衣服、八匹大布、八百块钱、四双鞋袜、手表、自行车的基础上增加一台缝纫机、一台收音机。1983年十月初四又是一个结婚的黄道吉日，这一天孙满堂、孙平父子和四个叔叔以及舅家几个人找来一辆解放牌汽车，轰轰烈烈开往李家迎娶李仙。
李仙早在天不明之前到一朋友家花了30元（她月工资24四元）烫好了头发，在大红绣花缎子袄的映衬下，如桃花扑面，红色高跟鞋显出她高挑的身材，朋友们送她一个外号“长腿蚊子”，虽不雅却倒也可亲可爱。待孙平数人吃遍李家盘菜，翻转最后一盘菜的时候，意味着李家姑娘开始出门了。鞭炮早已声声入耳，舅舅将其抱出家门，之后孙平和李仙一同坐上解放牌汽车，车后兜上是李家亲戚，他们连同陪嫁品：四条棉被、两个立柜、一个高低柜等填了半车，若是再来三四十号人也不是问题。一路上鞭炮一阵一阵的传来，下午在孙家吃过猫耳朵汤饭，李家人马离去，算是结束了这美好的一天。
后来，李仙最好的朋友结婚要了“八个八”：八双鞋、八双袜、八身衣服、八匹大布、八丈丝布、八斤粮食、八斤棉花外加八百块钱，心中时有悔意：“当初真该再多要点。”待她悔意未尽，很快嫁妆又多了电视、冰箱、洗衣机和时髦家具。90年代，现代化的组合家具、洗衣机、电冰箱、彩电、摩托车等一应俱全，农村姑娘也逐渐配置了戒指、耳坠、项链“三金”首饰。这个时期，“婚庆”悄然兴起，西方的教堂婚礼也开始被人们接受，年轻人更加崇尚个性，草坪婚礼、烛光婚礼、纯西式婚礼、集体婚礼，还有更新奇的海底婚礼、空中婚礼。然而，进入21世纪，人们在解决温饱问题之后，开始有了更高的追求，对嫁妆也开始向高科技产品迈进。结婚的嫁妆，房子、车子、票子必不可少，结婚必需品“三大件”不断变迁，现已成为液晶电视、空调、笔记本电脑。自然而然，婚庆产业链结合了房地产、家具、珠宝首饰、婚纱摄影等领域，并逐步形成“中华一条龙”式的流水线服务。
去年“五一”小长假，孙平儿子决定结婚。此前，孙家虽也多次去庙里讨钱，找人择日子，可是孙老二和媳妇因工作都没有时间，只好放弃“神仙金言”，不讲究黄道吉日，也不再看生肖属相生辰，自作主张定于5月3日。其实就连婚纱照也是不久前赶拍出来的，孙老二还请了婚庆公司，将婚礼当天一切流程都交与其负责，省时省力，时尚气派。头一天，婚庆公司将婚礼流程大致彩排了一遍，第二天，新娘身着白纱，头戴皇冠，耳环项链银光闪闪，新郎银色鎏金西服，精神焕发。礼堂内，红色地毯从门口一直伸到礼台跟前，两旁每隔一米立着一尊花束，粉色的花拱门两旁是二人的婚纱照大海报，大厅内色彩纷呈，喜气洋洋。结婚进行曲奏响时，婚礼开始，新郎风度翩翩走上礼台，随后深情地唱了一首《月亮代表我的心》，唱罢，大声呼喊：“小迁，你在哪——!”这时，新娘早就准备好了，伴娘伴随两边，婀娜前进，新郎也走下礼台迎接新娘，起哄的亲朋好友不时的将魔幻彩条、雪花喷到他们身上。新郎送上鲜花，为新娘戴上戒指，二人温情脉脉饮下交杯酒。此刻，双方四位父母一起走上台，分别讲了几句祝福吉祥的话。儿媳改口叫了声“爸”“妈”，“爸妈”一人给其一万，女婿也是如此。最后，一家人合影留念，向亲戚朋友敬酒，并附上：“大家，吃好喝好！”一天下来，劳累有余，高兴也被扫去了一大半，孙老二说：“以后再也不结婚了……”，媳妇装作一拳打到他的背上，说：“你敢!”大家欢笑一通。
孙满堂笑得一脸皱纹，看着儿子，望着孙子……今年重孙落地，盼着能长命百岁，娶回重孙媳妇。
婚礼的作文 篇3
前几天，我回老家湖南，去参加军军哥哥和嫂嫂的婚礼，我刚到老家的时候，就看见军军哥哥买来一头大肥猪用车子开到嫂嫂家送去，然后，又有两个人开来了一辆中型货车进来。从车厢里卸出了椅子、桌子架、桌面、大锅子、蒸盘等。就在这几天里，大家忙得不可开交。有的去城里租轿子。有的在数椅子、桌面。有的就去买菜。就在正式区接新娘子的那天下无，大部分的事都已经搞好了。四十多张桌子，每张桌子有10把椅子。酒和果汁都买好了，菜也买好了。就等明天了。
第二天，我们全部人早早地起了床，吃了早餐，到了10点多，腰鼓队和媒婆来了，她们组成一个队伍，叫了两个小孩拿旗子和一个青年拿“福”字牌。队伍后面，是由4人抬起的轿子。队伍出发了，在大街上，有很多人出来观看、贺喜。场面非常热闹。到了嫂嫂家，嫂嫂已坐在门口的.椅子上打扮了，就在这时，有许多人给新娘子红包。打扮好了，新娘子和她妈妈紧紧拥抱在一起，她妈妈好像非常舍不得她走。当时，在场的人都为嫂嫂和她妈妈拍掌。不一会儿，嫂嫂要上花轿了，军军哥哥把新娘子抱上轿子时，掌声更热烈了。新娘子上了花轿，准备回去。快到家的时候，我看见了家里有很多客人了，而且热闹非凡。到了家，新娘子刚一下轿，人们就拍起掌来。随后，人们陆续坐在椅子上，过了一会，菜就上来了，新娘子和新郎官坐在首桌，人们一个个向他们祝贺、道喜。他们俩就对他们说：“谢谢，谢谢。”过了一会儿，哥哥和嫂嫂一个桌一个桌的向人们干杯。大家都吃饱了，这场午宴就在祝贺声中结束了。到了晚上，还有很多人闹洞房，哥哥和嫂嫂忙着拿喜糖给人们吃。
这场婚礼真热闹！
婚礼的作文 篇4
叔叔结婚叔叔在今年春节要举行婚礼，我们乘着叔叔接我们的车来到老家。那天天下着雪，路不是很好走，但是，我们都很激动，心早飞回老家了，远远的我们就听到了敲锣打鼓声，终于我们到了目的地。下车时，带着满脸笑容的奶奶和叔叔来迎接我们，我看见叔叔上穿蓝色白边的休闲运动装，下穿蓝中泛白的牛仔裤，脚上穿着一双运动鞋。着装清新自然而又不失时尚。
我问：“叔叔，你这是做新郎的服装吗？”叔叔笑着说：“你认为怎样？”第二天，要去娶亲了。叔叔出现时，他头发梳得光亮，似乎还化了妆，穿着一身笔挺的深蓝色西装，打着红领带，胸前一朵红花，脚下一双崭新的皮鞋，显得既精神又引人注目。随着一阵阵喧闹的锣鼓声，娶亲的车队出发了。下午一点左右，娶亲的车队回来了。在众人的簇拥下，一身雪白婚纱的新娘出现了，只见她高挑的身材，瓜子脸上洋溢着幸福的笑容，几个戴着不下三尺高帽子写着“水货新郎”的人背着新娘子，引得围观的村民前仰后俯地哈哈大笑。婚礼仪式上，最有趣的是“过幸福桥”了。
当主持人宣布新郎新娘“过幸福桥”时，早有人搬来一条长板凳，放在新郎新娘的面前。我一愣，呵，这大概就是幸福桥了，这究竟要怎么过呢？只见叔叔和新娘硬着头皮站上了高高的长板凳，然而凳子十分窄，叔叔和新郎只得面对面，相互搂抱着，小心翼翼地在又高又窄的长板凳上转起来，逗得大家哄堂大笑，叔叔和新娘子好不容易转了一圈，可是主持人故意刁难说大伙儿没看清，必须重来一遍，叔叔和新娘只好又搂抱起来，客厅里再次响起欢快的笑声。喜宴结束以后，叔叔和新婶婶双双带着醉人的微笑，手牵手地来欢送我们，我调皮地对新婶婶说：“婶婶你们要加油，快点儿生个弟弟陪我玩儿！”爸爸妈妈和大伙儿还有奶奶都大笑起来，叔叔和新婶婶笑得更加开心了。我的叔叔我叔叔长得很帅，瓜子脸，浓浓的大眼睛，不大不小的嘴下没有一根胡子。他是个三维设计者，每天早晨有时不吃饭，有时到包子铺吃包子。每天中午回到家就练习他的技术，这几个月从没停过。一天考试我考差了，受到了妈妈的批评，我叔叔正巧到我家，看着我伤心的样子他悄悄的走过来，拍拍我的肩膀说：“别伤心了，人生是漫长的，你的机会还很多，你可以从来。”“人生是慢慢来的”他平静地说，“我也是一点一点来的'，我以前是一个卖烧饼的，慢慢地积攒够了钱才学三维设计的。”他又说：“就像你要慢慢的积累知识才能考好。”我的学习成绩果然提高了。我叔叔长得很帅，瓜子脸，浓浓的大眼睛，不大不小的嘴下没有一根胡子。
他是个三维设计者，每天早晨有时不吃饭，有时到包子铺吃包子。每天中午回到家就练习他的技术，这几个月从没停过。一天考试我考差了，受到了妈妈的批评，我叔叔正巧到我家，看着我伤心的样子他悄悄的走过来，拍拍我的肩膀说：“别伤心了，人生是漫长的，你的机会还很多，你可以从来。”“人生是慢慢来的”他平静地说，“我也是一点一点来的，我以前是一个卖烧饼的，慢慢地积攒够了钱才学三维设计的。”他又说：“就像你要慢慢的积累知识才能考好。”我的学习成绩果然提高了。
婚礼的作文 篇5
大我几岁的姐姐昨天出嫁了，我做了姐姐的伴娘，全程陪伴着姐姐。
姐姐的婚礼很热闹，一生仅有的一次，我都被感动了。看着姐姐和姐夫一直洋溢着幸福的笑容，双双携手走在我的前面，我忍不住的在心里为姐姐祝福。
为了让婚礼更为难忘，特意请了婚礼主持，让整个婚礼多了很多乐趣与感动。我最喜欢的就是感恩父母的环节，不知为何在那一刻，我的眼泪自己钻出来了，怎么也止不住。
当主持说邀请双方父母亲时，舅舅、舅妈踏着红地毯走来了。舅舅的脸上看不出什么表情，步伐有点慢，好像每迈一步都会失去什么一般。舅妈明显的眼睛红了，整个人都有点无力的感觉，目光有点找不到焦距的迷茫。
看着他俩一前一后，慢慢的走向姐姐，我的心被揪紧了，有点发疼。当他们在舞台中央站定后，姐夫亲手敬上了茶。舅舅、舅妈双手有点颤抖起来，很快的喝完了，再封了一个大大的红包给姐夫。姐夫用情的叫了声“爸爸，妈妈”，只见站在一旁的'姐姐，一直在抹眼泪，舅舅、舅妈也湿润了眼眶。
是啊!一声“爸爸、妈妈”，女儿就是他家的了。养了二十几年的女儿，怎么能不让人心疼呢?作为儿女，在身旁就好好孝顺父母亲。
姐姐的婚礼，我想，很多人会一辈子都记得，我已深深刻入脑海。
婚礼的作文 篇6
春节回到家乡，被浓浓亲情包围的暖暖，外婆笑呵呵地拉着我的手问长问短，舅舅夸赞我长好高。我们被一大家子簇拥着走进舅舅家新盖的三层乡间小别墅，仿古的青铜色大门，几米高的落地玻璃窗，现代化设备一应俱全，这等的气派无不令我和妈妈羡慕不已。
晚上，我们围坐在一起唠家常。外婆感慨地说：“现在的年景真是好啊，要啥有啥，我现在老了，国家每月还给百十来块钱，这在以前哪有这等好事？”外婆不由谈起她当年结婚的情景。
外婆结婚时，正是物质匮乏的年代，领了结婚证，家里准备两个大红箱子，一张床，两副铺盖，一辆自行车就把整个美好给打发了，没有酒席。怀孕时就是家里产什么吃什么，这是自给自足的经济时代。
“外婆结婚真是简单！那妈妈你呢？”“妈妈就幸福多了。”妈妈开心地说。
妈妈结婚时，已是20xx年，有热闹的迎亲车队，有专门的摄像，还陪嫁各种电器。妈妈还是她们村里第一个穿白色婚纱的美人儿，再配上高大帅气的爸爸，当时格外轰动。妈妈怀我时，已是科学搭配营养餐，定时产检筛查，在医疗条件良好的第一医院生下了八斤重的我。妈妈当时还有产假补贴，爸爸也有半个月的假可以照顾妈妈，社会的各种福利待遇和保障已充分体现出来。
表姐马上也要嫁人了，会办一个怎样的婚礼呢？
表姐的婚礼真是别具一格！结婚当天，没有冒着尾气的小轿车迎亲队伍，而是清一色的.共享单车，刚好顺应了国家提倡的节能环保；表姐穿着考究的中式婚服，娇俏喜庆，整个流程呈现了传统文化的韵味。喜宴没有在县城的大饭店，而是在家里，请来手艺高超的厨师，四邻帮忙，办了一场古色古香、原汁原味、渗透着纯朴乡情民风的婚宴。
一场场婚礼的演变，代表着一次次社会变革的缩影。改革发展的四十年，不管是国家形象，还是政治军事文化的发展、民生教育交通的等等各个方面，都发生了日新月异的变化。在高速发展的互联网时代人们无不在享受着现代化科技带来的便利和乐趣。
婚礼的作文 篇7
腊月二十六这一天，对于我们家来说是一个特别喜庆的日子，特别在我老家的小叔叔要结婚了，这是我最小的一个叔叔，所以比较隆重一些。
腊月二十四这天晚上，小叔叔就把我接到了他家，第二天和他一起回到了我的'老家——山东省东明县，大人们忙活了一整天，我就和几个老家的妹妹玩。到了晚上，家里人让我和小叔叔睡在他们的婚床上，说这是让我给新郎压床，开始我还有些紧张，大概是玩累了的缘故，很快我就进入了梦乡。
腊月二十六的早晨，六点半全家人就都起来了，吃过早饭出发去接新娘子。出门一看，哇。居然全是黑色的奥迪车，很是气派，我坐上了婚车，因为此时我又是压车的人，我感觉特别骄傲。出发前还放了一挂长鞭，足有5000响；在去接新娘子的路上，有人故意劫车想要些钱，我们车上的司机很厉害，一顿吼就把他们赶跑了。到了新娘家，我还“赚”到了200元的压车钱。接了新娘我们就往回赶，婚车刚一进院子，炮又响了起来。在饭店举行婚礼的时候，我给新郎和新娘喷了彩带，快把他们弄成大花脸了。仪式进行完后，我们还照了全家福。
快乐的时光总是很短，这一天我觉得很快就过去了。我参加过很多次婚礼，但这一次是特别快乐的。
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