在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的婚礼的作文9篇，希望对大家有所帮助。
婚礼的作文 篇1
那是一个天气凉爽的，风和日丽的星期天，姑姑的朋友结婚。我一大早就与姑姑兴高采烈的坐车去酒店。在车上我望着瓦蓝瓦蓝的天空，高兴得想：“我今天一定要大吃一顿!”正想着，我们便来到了解放路彩云南大酒店。在门口，我看见新郎新娘打扮的漂漂亮亮的。我主动向他们问好，新郎看见我，笑容满面的从口袋里拿出一个红包放在我头上，我说声“谢谢”，赶紧取出一看，“哇，一百元呀!”我把红包放在怀里，生怕被别人夺走了。姑姑看了我，笑笑说：“没人会抢你的红包，待会儿还会有红包的。”我就把红包放进了姑姑的皮包里。我们走进了大酒店，此时的`大酒店跟大街上一样热闹，有的在谈话，有的坐在椅子上准备着吃饭，有的在玩纸牌……我在酒店里坐了一会，感觉好无聊。突然一大堆人涌进酒店，很多人手里拿着照相机在给新娘照相。新郎走了过来，和新娘一起站在了讲台上。
新郎似乎有点紧张，是因为新郎第一次上台，头上都冒出了汗。该新郎讲话了，女服务员问：“新郎，新娘病了，你愿意永远陪着她吗?”“愿意，愿意。”新郎信心十足的回答。后来服务员又连问了新郎五个问题，新郎都回答了，引来一阵阵掌声和喝彩声。我趁大家不注意迅速地用筷子夹了一块泡菜放进嘴里，姑姑皱起眉头说：“先洗手!”我心想：姑姑每次都这样。算了吧，还是洗手去吧。洗完手，我开始等上菜了。突然服务员一个接一个走过来了，手里端着鸡鸭鱼肉。一阵阵香味只往我鼻子里钻。我拿着筷子把一盘鸡肉吃得一干二净，还把姑姑夹的菜也吃光了。吃得太饱了!下午3：00，宴席才结束。
婚礼的作文 篇2
11月17日的下午，妈妈带我和小宝去参加卢会计女儿的婚礼。婚礼在科技馆旁的.东怡宾馆二楼举办。我们先坐出租车到达东怡宾馆，再上二楼去看新娘。新娘穿着一身雪白的婚纱，很漂亮，新郎是一位很帅的小伙子。
休息了10分钟，就上菜了。我边吃边喝可乐，一会儿跟阿姨、叔叔干杯，一会儿左挑右选的吃自己喜欢的菜，痛快极了！到了抽奖时间，我们都以为自己能抽中，结果只有很少人得奖。
时间过得可真快呀，不知不觉婚礼就结束了，大家都收拾好自己的东西回家了。
婚礼的作文 篇3
放寒假了，一天外婆来电话说我小舅舅今年腊月24日结婚。妈妈告诉我：“我们要去参加小舅舅婚礼，那今天已经22号了！现在三点钟，我们今天就回去吧！”我高兴得连蹦3尺高，已经迫不及待要妈妈快点带我回外婆家。我收拾好寒假作业和自己的行李，很快妈妈也收拾好行李，爸爸开车带我和妈妈出发，回外婆家庆祝舅舅和新娘子舅妈的婚礼。
我们经过福银高速四小时后，安全到了外婆家，那里已是一片漆黑。只有外婆家还是明亮的灯火。妈妈见了外婆有说不完的话，第二天早晨，我还睡得很香，从大门外传来了“嘀嘀嘀”的汽车声吵醒了我。原来是大舅一家回来了。我好兴奋，因为弟弟也回来了。我们吃过早饭，我和弟弟先做了一会作业，然后我和弟弟拿着铲子，在有洋槐树木的地方捡些种子，去后院找一个土软点的地方，种那些种子，一边种种子一边唱着儿歌，还来了好多邻居家的伙伴和我们一起玩。这一天过得很轻松也很愉快！
第三天是个喜庆的日子，在还没有天亮之前，爷爷和大舅还有好多来帮忙的，我也叫舅舅和舅妈的他们已经开始准备婚礼的场面，我和弟弟起来后，也跟随着哥哥姐姐们在新房里吹气球。很快到九点了是接新娘的时候了，外面有三十辆的迎亲轿车，舅舅带着我和弟弟坐在婚车上，在路上舅舅说：“你们俩今天当花童，一定要乖乖，”我们连连点头。到了舅妈家下了车，大门是锁的而且不让进，必须给红包才让进，舅舅最后给了很多红包，。哈哈可热闹了！可是屋子里还有一道门，舅舅和他同学们商量了对策，顺利的接走了我漂亮的.舅妈。
长长的车队，把舅妈和舅妈家的亲戚接到了奶奶家门口，又是礼炮又是礼花放的真吓人！还有往舅舅和舅妈头上喷彩花的，有一大帮小孩向舅妈吵闹着要喜糖吃，这个时候舅妈把装有三斤的喜糖抛洒出。小朋友们争选恐后的抢起来了，好热闹的场面啊！那吵吵闹闹乐队开始了，还有摄像拍照的，身穿西装的舅舅把舅妈抱下来，我的舅妈穿了一件白色带毛边的婚纱裙、头发经过美发师给盘起来、戴了一套像钻石的首饰项链、胸前佩戴一朵新娘的红色花朵、脚穿一双大红靴。比平时更漂亮了！走上主婚台举行婚礼了，我和弟弟都带着天使翅膀，在后面拽着婚纱，跟随舅舅舅妈随着婚礼的音乐走上红地毯。他们说了好多爱情誓言，还有主婚人讲话，到交换戒子的时候，我端上了他们的交换戒子，弟弟端上了交杯酒，他们进行完了婚礼程序后。丰盛的酒席开始了，新郎新娘忙着给亲朋好友敬酒。婚礼酒席经过三个小时结束了，愉快热闹的婚礼就这样忙碌的结束了。
婚礼的作文 篇4
今天，我的哥哥结婚了，我特意去参加他的婚礼。
我来到哥哥家，首先映入眼帘的是，男男女女，老老少少，人特别的多，很热闹。
过了一会儿，哥哥从楼上下来了，哥哥身穿一套深蓝色的西装，系着一条红色的领带。他满脸的喜悦和甜蜜像是在告诉大家：他们一定会很幸福！
随后，哥哥就坐上婚车去迎接新娘了；过了一会儿，在流行音乐的歌声中，浩浩荡荡的迎亲车队像长龙一般地缓缓驶来，新娘接过来了。在清脆的鞭炮声和喜庆的婚礼进行曲中，新郎和新娘手牵着手缓缓地走进礼堂，顿时烟花绽放、彩泡飞舞
新娘穿着雪白的婚纱，头戴皇冠，像个白雪公主，非常漂亮。
司仪也开始了他的看似重复而又有新意的`婚礼进行曲，大家也随着他的意愿把婚礼推向了高潮。随后，婚宴也就开始了，我看着那一桌桌可口的菜肴，美美地吃了起来。
婚礼在欢声笑语中结束了，这真是一场豪华的婚礼呀！
婚礼的作文 篇5
每年的七月十五至十月十五期间，正值农忙季节，傣族青年一般不谈恋爱，也不办喜事。这一古老的传统习俗一直保留至今。
农忙季节一过，就会在幽静凉爽的竹楼上，绿树成荫的地头边，热闹欢乐的丢包场上看到男女青年谈情说爱的身影。
傣族青年常用歌声来表示自己的爱慕之情，一问一答，羞涩而不俗套，十分委婉、纯朴、巧妙。
男女青年相爱，定情之后，便由男方父母请媒人去女方家里提亲，只要两相情愿，父母一般是不会阻挠的。定婚之后，选择良辰吉日，举行婚礼。
傣族婚礼，古老简朴，按照当地风俗，婚礼必须在女方家竹楼上举行。拴线仪式是傣族婚礼的主要内容。宽敞的竹楼堂屋摆着一张婚礼桌，桌面上覆盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，下面放着雌雄鸡各一只。桌上还放有红布、白布、芭蕉叶盒子等。主婚人坐在婚礼桌上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐。新郎新娘跪在主婚人对面，准备接受拴线仪式的洗礼。
主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。之后，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线（有的地方是红线）从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌子上。然后，又用较短的白线，分别拴在新婚夫妻的手腕上。表示他们的灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离。同时，在坐的老人也纷纷拿起白线，重复地将线拴在新人的手腕上。并祝福他们婚后幸福。生出儿子会犁田、盖房；生出姑娘会织布、插秧拴线后，桌子上的`一只鸡献给念祝辞的老人，另一只让年轻小伙子拿去分享，预祝他们早日找到钟情的姑娘。
在竹楼的另一端，主人摆设丰盛的佳肴，招待前来贺礼的宾客。新郎新娘举杯向来宾们殷勤地敬酒。此时，客人往往提出各种问题，让新郎新娘当场作答。幽默的问答，有时引起哄堂大笑，气氛异常热烈。
婚宴中，还要请赞哈（歌手）来唱歌。赞哈有男有女，大都是口齿灵俐，通晓本民族文化，善于表达感情的人。当赞哈唱到精彩之处，人们不时爆发出噢！噢！噢！的欢呼声，将婚礼推向高潮。
筵席场合，既是对新婚夫妇的祝贺嬉戏，又是来宾中那些未婚男女谈情说爱的良机。在筵席桌旁，青年们总是和自己的心上人坐在一起，互相把酒谈心。一对新人的结合，另一对新人又在悄悄地孕育之中。来年的这时，不知有多少青年结合为伴侣。
婚礼的作文 篇6
大舅三十多岁了还没结婚，现在终于有了对象，还没来得及高兴，新的问题就来了。
我的准舅妈既有才华，长得又漂亮，还是独生女。大舅一表人才，也很有学识，只是家里的经济条件不好。大舅的前几个女朋友都是因为嫌他家里穷而和他分手的。大喜的日子渐渐逼近，全家人都在商量筹办婚礼的事。大舅说：“婚礼要办得气派些才对得起我的新娘子，可这样一来要花好多钱，单是买婚车就要十多万元！这可怎么办呀？”
就在大家犯愁的时候，准舅妈笑吟吟地说话了：“这好办，咱不买车，就办个自行车婚礼吧！”这个提议刚出就立刻被大舅否决了：“不行，绝对不行！我可不能让你受委屈，一辈子就这一回，一定要气派些。”准舅妈小嘴一嘟，说道：“有什么不行的？现在流行低碳生活，骑自行车既节能又环保，不是挺好的吗？而且这样的婚礼更浪漫更有新意呢！”“不行，不行，这样多丢脸，别说你，我都不好意思。”他俩争执了好半天，最后准舅妈撒起了娇：“反正我不嫌丢人，我就要你骑着自行车去迎亲。”大舅没辙了，只好答应。准舅妈还决定迎亲时用录音机播放磁带里的鞭炮声代替放炮，将低碳进行到底。
婚礼当天，大舅穿上了黑色的西装，戴上了红色的领带，可帅气了。舅妈穿着白色的.婚纱，化了淡妆，真是沉鱼落雁，闭月羞花呀！
大舅站在自行车前，优雅地做了个“请”的动作，扶着舅妈坐上了自行车后座。在几位骑友的护送下，迎亲的自行车队开始慢慢前行。自行车迎亲，这可真新鲜，浩浩荡荡的迎亲车队形成了一道亮丽的风景。路人纷纷驻足观看，还有人举起了手机给舅舅和舅妈拍照呢！一个年轻人一边追拍一边欢呼：“这个婚礼太有意思了！”蹬着自行车的大舅侧过头，满脸幸福地说：“我这叫低碳婚礼！”舅妈也依偎在大舅背上，露出了幸福的笑容。
婚礼的作文 篇7
今天我和妈妈、爷爷、奶奶去曲江宾馆参加了一场婚礼，新娘子很漂亮。
我们做了一张可以坐10个人的大桌子，可是只坐了5个人，除了爷爷、妈妈和我以外，还来了一个叔叔、一个老爷爷，所以只有5个人。我觉得菜菜都不好吃，但是跟妈妈分享就变得很好吃。
婚礼的作文 篇8
春姑娘来了，她迈着轻盈的脚步来到了人间。
她在林间走着走着，时而踮起小脚，时而踮起脚尖。我这才发现，她走过的地方一片嫩绿。小树抽芽，小草露出地面。她又在林间走着走着……
今天，小鸟们的议论被我偷偷听到，我这才恍然大悟。春姑娘的所有作为只为了自己的一场婚礼……
随着动物们的欢叫声，春姑娘出现了。她并没有穿洁白的婚纱，而是身着翠绿色的盛装，原来今天的婚礼是以环保为主题的。
今天作为春姑娘结婚典礼的主持人是人见人爱的白灵鸟女士，她首先为大家演唱了一首歌《感恩的心》。
接下来的时间将由大象伯伯来为春姑娘与春风做结婚证明人。
交换完结婚戒指后，春风抱起春姑娘在竹林间转了一圈。春姑娘嫩绿的长发迎风扬起，在春风的脸上滑过……
一阵春风吹过，农民伯伯的满脸倦意消失了，小孩子的`风筝在天空中飞的更高了。
春姑娘纤细小巧的手点缀着春季三个月，春风让这三个月的树木摇曳着，畅享着春的美梦。春风与春姑娘的结合让所有冬眠的小动物也欢喜的苏醒了，都起床看着这美丽的三个月。
早晨，我推开了窗户，一股清新的空气滑过我的鼻尖。不知不觉走到了一片油菜地中，不知不觉中伸出了双手扬起头，贪婪的享受着这这三个月以来第一次的轻松。
春姑娘的婚礼，原来是这么富有生命和力量的一场盛宴！
我爱春天！
婚礼的作文 篇9
子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”
是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……
出嫁
大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。
心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……
该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。
穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。
“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。
尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。
一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……
迎娶
喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。
“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……
沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的.新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。
拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。
而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。
闹房
白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……
这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。
娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。
喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。
今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……
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