婚礼的作文

时间:2024-02-23 09:44:59 情感 我要投稿

  无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地会接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家收集的婚礼的作文6篇,欢迎大家分享。

婚礼的作文5篇(荐)

婚礼的作文 篇1

  放寒假了,一天外婆来电话说我小舅舅今年腊月24日结婚。妈妈告诉我:“我们要去参加小舅舅婚礼,那今天已经22号了!现在三点钟,我们今天就回去吧!”我高兴得连蹦3尺高,已经迫不及待要妈妈快点带我回外婆家。我收拾好寒假作业和自己的行李,很快妈妈也收拾好行李,爸爸开车带我和妈妈出发,回外婆家庆祝舅舅和新娘子舅妈的婚礼。

  我们经过福银高速四小时后,安全到了外婆家,那里已是一片漆黑。只有外婆家还是明亮的灯火。妈妈见了外婆有说不完的话,第二天早晨,我还睡得很香,从大门外传来了“嘀嘀嘀”的汽车声吵醒了我。原来是大舅一家回来了。我好兴奋,因为弟弟也回来了。我们吃过早饭,我和弟弟先做了一会作业,然后我和弟弟拿着铲子,在有洋槐树木的地方捡些种子,去后院找一个土软点的地方,种那些种子,一边种种子一边唱着儿歌,还来了好多邻居家的伙伴和我们一起玩。这一天过得很轻松也很愉快!

  第三天是个喜庆的日子,在还没有天亮之前,爷爷和大舅还有好多来帮忙的,我也叫舅舅和舅妈的他们已经开始准备婚礼的场面,我和弟弟起来后,也跟随着哥哥姐姐们在新房里吹气球。很快到九点了是接新娘的时候了,外面有三十辆的迎亲轿车,舅舅带着我和弟弟坐在婚车上,在路上舅舅说:“你们俩今天当花童,一定要乖乖,”我们连连点头。到了舅妈家下了车,大门是锁的而且不让进,必须给红包才让进,舅舅最后给了很多红包,。哈哈可热闹了!可是屋子里还有一道门,舅舅和他同学们商量了对策,顺利的接走了我漂亮的舅妈。

  长长的车队,把舅妈和舅妈家的亲戚接到了奶奶家门口,又是礼炮又是礼花放的真吓人!还有往舅舅和舅妈头上喷彩花的,有一大帮小孩向舅妈吵闹着要喜糖吃,这个时候舅妈把装有三斤的'喜糖抛洒出。小朋友们争选恐后的抢起来了,好热闹的场面啊!那吵吵闹闹乐队开始了,还有摄像拍照的,身穿西装的舅舅把舅妈抱下来,我的舅妈穿了一件白色带毛边的婚纱裙、头发经过美发师给盘起来、戴了一套像钻石的首饰项链、胸前佩戴一朵新娘的红色花朵、脚穿一双大红靴。比平时更漂亮了!走上主婚台举行婚礼了,我和弟弟都带着天使翅膀,在后面拽着婚纱,跟随舅舅舅妈随着婚礼的音乐走上红地毯。他们说了好多爱情誓言,还有主婚人讲话,到交换戒子的时候,我端上了他们的交换戒子,弟弟端上了交杯酒,他们进行完了婚礼程序后。丰盛的酒席开始了,新郎新娘忙着给亲朋好友敬酒。婚礼酒席经过三个小时结束了,愉快热闹的婚礼就这样忙碌的结束了。

婚礼的作文 篇2

  飘逸的白纱色、色泽亮丽的燕尾服及清脆的钟声揭开了婚礼的序曲,响亮且格外有力的牧师致词及高亢的情歌为副歌妆点了一些色彩,而祝福词及感动的哭声,则为婚礼画上一个圆满的句点。

  害羞及红通通的脸颊生出了热呼呼的脸红;甜腻腻的巧克力选择了富含感情的热开水“泡”出了浓稠的热可可;暖洋洋的太阳和羞答答的.种子小姐孕育出了那一朵朵香气四溢的花儿,让人闻了身心舒畅,有着一股前所未有的活力。

  而那正是我想要的另一半,有着温柔的香气,令人身心舒畅,而她也像浓稠的热可可,那么地滑顺、体贴,永远跟在我身边,更像热呼呼的脸红,有着可爱的脸庞,令人陶醉。

  任何人都可以选择自己的婚礼,也包括我,但是是否会影响他人的终身和幸福,是需要考虑的,而不是强拉着别人走,任何人都要仔细选择,而不要误了一生。

婚礼的作文 篇3

  今天是表哥结婚的大喜日子,我们全家早早地来到表哥家,焦急地等待着婚礼车的到来。

  在众人的期待中,婚礼车终于映入大家的眼帘。两串鞭炮声震耳欲聋。新娘在伴娘的搀扶走下婚礼车。

  当新娘、新郎走进房门的时候,顿时,彩带飞舞,蓝的、黄的、粉的……带着人们的心愿和祝愿笼罩着它们。随后,新郎、新娘和家人照了全家福,我也和今天打扮的如仙女一样的新娘合了影。我们随着花车一起来“花园大酒店”举行结婚庆典。

  酒店布置得富丽堂皇,一进酒店,有五座用花朵装扮成的半圆门。一条红色的地毯一直通往主持台。主持台上布满了五颜六色的.气球,还有一个用蜡烛点燃的“爱心”,这代表着这对新人:心心相印,美满幸福。礼堂里大约有200多位亲朋好友,整个酒店呈现出一幅华丽热闹的景象。

  婚礼正式开始,随着婚礼进行曲,一对穿着盛装的花童,一手提着花篮,一手撒花,伴着新郎、新娘,走向主持台。当这对新人站在主持台上面对亲人时,台下响起了雷鸣般的掌声,顿时,喷起一束束银色的花,酒店的工作人员还送上一段舞蹈,祝这对新人幸福快乐。

  最后,新郎、新娘倒了香槟酒,每一杯都盛满了的香槟,代表他们的幸福婚姻,圆圆满满。它们为每一桌上的客人敬酒,传递着彼此之间美好的祝愿,在笑声和祝福声中,婚礼圆满结束。

婚礼的作文 篇4

  听说表哥要结婚了,心里隐隐地有一丝失落。我天真地问妈妈:“以后表哥还会经常和我们玩吗?”妈妈一本正经地说:“结婚了就成大人了,不是小孩子了。哪能成天和你们一起疯疯颠颠!”

  听到这句话,我如坠深渊,半天提不起精神来。

  过了几天,见到表哥,他似乎一夜之间变了许多,眉宇之间平添了几分成熟男人的风范。他一反平时的嘻嘻哈哈的模样,正儿八经地对我说:“琴儿,我想请你和妹妹接亲。”

  我想都没想,大失矜持地满口答应:“好啊!好啊!”那猴急的样儿好像不是要替表哥接亲,而是要替自己招亲。

  正月初六,天气依然阴冷。我一大早就起来开始梳妆打扮,一件棕色的小毛衣,外面套着一件粉红色的外套,再配上一条牛仔裤、一双黑色的皮鞋,再在头上扎上马尾辫,就更把我显现得活泼俏皮了。

  七点多钟,迎亲的车队出发了。上了汽车,一路颠簸。从未坐过这么久的汽车的我,晕晕乎乎的,面色发白。

  好不容易到了表哥的女朋友家,表哥手拿玫瑰花从车里钻出来,却没有见到女朋友。因为这时,桃姐还在镇上化妆。我们一行只有耐心等待。

  这可苦了我了。这里人生地不熟,连个卫生间都找不到。而表哥一心想着把新娘子娶回家,哪管得了我。表哥一连打了好几个电话,手上的玫瑰花都快要被他捏焉了。倒是我还要劝表哥:“杰哥,你莫急,桃姐不会飞的。”

  话音刚落,一辆小车朝这里开过来,桃姐从车里下来了。那一刻,我穿越了。眼前的桃姐,粉腮桃红,两眼含春,高挑的身材裹着一件大红的棉袄,黑黑的头发高高盘起,发髻上插着一朵粉红的花,仿佛从唐诗宋词里走出来,而细长的脖子上戴着的一条晶莹的珠链,越发显得她楚楚动人。

  我们一行把新娘接上车,大家终才松了口气。回来的路上一帆风顺。刚到村口,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,前来迎接的亲友早已夹道欢迎。杰哥的爸爸和妈妈,也就是我的`伯伯和姑爷走在队伍的前头。姑爷头上扎上辫子,脸上画得像包公,黑一块白一块的。更搞笑的是,前来祝贺的邻里亲戚还在他身上挎一个扫把长的圆形铁筒,别人告诉我说里面装的全是沙子是泥巴,那一刻我差点雷倒——那该有多重啊。当然最恶搞的镜头还在后面,一些人嫌这样不火爆,追上去往铁筒里不时扔一块灭蚊片,一边叫他拿他们不知从哪里弄来的破扇子扇几下,这下姑爷活像济公了。奇怪的是向来古板的姑爷这会儿一点也没脾气,任人捉弄,还喜形于色的样子。逢人便说:“我儿子娶媳妇,我开心!”伯伯从来没有像今天这么笑过,走起路来,头上被人扎的翘翘辫一颤一颤的。

  到了家门口,一行人前簇后拥都来看热闹。杰哥和桃姐拜堂之后,杰哥把她抱了起来。那一刻,桃姐满脸荡漾着春风般的喜悦。桃姐真是好幸福啊!

  今天我能参加表哥表嫂的婚礼,感到特别的高兴,真心地祝愿他们白头偕老,永远幸福!

婚礼的作文 篇5

  子时的指针刚刚抵达,蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出,将它的狂喜慷慨地撒向四面八方,响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡,正不知所以然,又立即被炮声带来的喜气所感染,恍然大悟:“明天……今天又是个好日子……”

  是啊,喜日子一定要挑好日子,国庆前后,春节前后,五一前后的三、六、九日都是好日子,多少山西人正在为它喜悦,为它忙碌,现在,这个好日子,这个喜日子,终于姗姗来临了……

  出嫁

  大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候,首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门,喜气盈门,同时也是向所有人宣告喜的详情,男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家:此喜既是成亲之喜,又是娶亲(添丁进口)之喜;女方家也不甘示弱,虽然贴的是单喜,但色彩同样艳,尺幅同样大,喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了,许多女方家也赫然贴上了双喜,让人不禁一振。

  心中的双喜,让闺房里待嫁的女儿千娇百媚,灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱,镜中新娘理红妆,佳期邀佳人,美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务,而以往岁月里,忻州、寿阳等地,娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头,娘则在一旁千叮咛万嘱咐:到了婆家一定要勤快贤惠,别给爹妈丢脸……

  该穿嫁衣了,不用问,上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成:最里面是一件绣花红肚兜,外面是一件绣花无袖衬衫,然后是棉袄棉裤,棉衣外面穿一件红长衫,最外面一层是锦衣绣裙,高贵鲜艳。今天的新娘们,无一例外选择了西式婚纱,许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念,大胆地选择了白色婚纱,圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁,这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。

  穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上,等待心上人的迎娶。可是急不得,按照规矩,娶亲的人必须被拦住,俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话,塞喜钱,这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。

  “轰”的一声,门终于被推开了,喜闹中,迎亲的人又开始新一轮的忙碌:有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子,太原的岳父母爱婿心切,干脆把筷子放在明处,方便“偷取”;有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代,那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋,用绸,忌用缎。绸子绣鞋,意寓稠子多孙;缎子绣鞋,不是要断子绝孙么?当然,今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋,“鞋”与“谐”相谐,婚姻谐美。

  尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴,临出门的女儿还是哭了。她们是不舍,不舍亲爱的父母,不舍生活了20多年的家,不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去,新娘必须哭,这是规矩,俗称“哭嫁”。代县一带,姑娘出嫁时如若不哭,母亲会板起面孔教训一番,直训得女儿哭哭啼啼,泪流不止,这才松一口气;沁县一带,新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈,送别女儿。此中奥妙,皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫,长城倾倒;窦娥哭冤,6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事,祈望保佑。

  一哭之后,神人共安,喜锣还在敲,喜歌还在唱,此时的新娘,如梨花带雨,更加娇艳。蒙盖头的年代,看热闹的人们会尽情地猜想,盖头下的新娘,该是怎样的娇媚鲜艳,美丽动人……

  迎娶

  喜气洋洋的娶亲队伍里,如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝,像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎,不论平时多么贫穷卑贱,娶亲这一天都是极其风光的,俗称“小登科”,可以骑着高头大马,头戴礼帽,上插金针银花,披红挂花地穿街而过,堂而皇之地做一天“官”(新郎俗称“新郎官”),过一把官瘾,连正经官老爷遇上了,都要下马拱手让道。作为“官眷”,新娘夫贵妻荣,得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。

  “新娘子来喽!”这一声吆喝,比闹红火的来了都让人欢喜,亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘,在晋南,人们一边向新娘撒五谷一边唱道:“撒五谷的姑娘生得俏,五谷盘子怀中抱,迎着新人撒三把,好似仙女撒金花,一撒金,二撒银,三撒新娘有福人……”在寿阳,则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱:“今日玉堂双璧合,月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来,既是祈求富贵荣华,因为毂(谷之繁体)为“俸禄,古以毂米为俸禄,故称禄为毂”(《辞海》);也是期盼多子多孙,因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……

  沐浴着喜雨般的五谷,新娘脚踩红毡,正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂,此俗至今在新婚男女中盛行;晋南翼城、曲沃的新娘,手执红绫,由新郎牵着,步入花堂。俗称“牵红”;晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面,行至花堂。

  拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了,那可是喜之极,喜之至,喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情,而从更深层次讲,洞,一方面在中国人心目中是一道通天之径,同时洞又是神仙住的地方,新婚之夜是人生四大喜之一,新婚夫妻的幸福快乐赛过天神,因此新房又称“洞房”。洞房里,晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们,要由新郎手持秤杆将盖头挑开,俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”,这一系列的“红”,都将它与新娘合二为一。不错,红就是女性的象征,从“送红”,到“牵红”,再到“挑红”,按照这个顺序思考下来,其中的含义不难理解。

  而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋,此时要被新娘的娘家嫂子换下,从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征,为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人,因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋,但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长,她们换鞋,只是想换来新鲜,换来赞美,并与她们精心挑选的礼服,精心打扮的`容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。

  闹房

  白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱,一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……

  这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹,对诗、对唱、互相考问,山西晋南也有让新娘说绕口令的,如《偷娃娃》:“七里胡同八里道,转过弯,娘娘庙。娘娘庙,盖得高,四个角,拿砖包。进庙门,绊一跤,桌子底下把娃掏。要下娃,要能写会算的,不要西北山里卖炭的。要下女,要能描会剪的,不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北,闹房往往是文武兼备,一面要让新郎新娘说令子(民歌),一面让他们表演节目:猴子上高楼(新郎要把新娘抱起来)、狮子滚绣球(新郎与新娘用头滚顶苹果)、火车倒挂钩(新郎新娘背对背,手握手)、 蜻蜓乱撞头 (新郎和新娘把双臂伸开,头顶头,在地上转圈)……名目繁多,直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后,有人还要悄悄潜入新房窗下,静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看,“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月,可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩,该闹就闹,该听就听。黄河流域一带,还十分盛行婆婆听房,可见,连长辈也加入了闹洞房的行列。

  娘家那边此刻也不消停,一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房,在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴,被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门,便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们,成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳,弄得新郎手足无措;时而叽叽喳喳、数落挑逗,搞得新郎面红耳赤。还有更绝的,这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针,看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样,便开心不已……一个大小伙子,被一群姑娘闹得尴尬万分,狼狈不堪,其“惨状”更甚于被闹的新娘。

  喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎,只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”,不问为什么,更不敢有一丝违拗。

  今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹,但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店,与现代文明接轨之余,祥瑞更甚,欢喜更浓……

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