死亡的优雅说法有仙逝、薨、卒、殁、不禄、圆寂、涅槃、往生、寿终、老去、长眠、谢世、长逝、长辞、千古、逝世、故去、就木、羽化、升天、归真等。
死比较优雅的说法1
死亡的优雅说法有仙逝、薨、卒、殁、不禄、圆寂、涅槃、往生、寿终、老去、长眠、谢世、长逝、长辞、千古、逝世、故去、就木、羽化、升天、归真等。其中的“仙逝”即去世，像仙人一样离开人间，是对逝者的怀念和生者的慰问。
“薨”指成群的昆虫一起飞的声音，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子、公主或者封王的贵族。
“殁”表示死，来源于“没”。古人用沉没比喻死亡，“没”是死的'委婉说法。后来易水旁为歹旁，作“殁”。
死亡阶段
濒死期：主要特点是脑干以上神经中枢功能丧失或深度抑制，表现为反应迟钝、意识模糊或消失。各种反射迟钝或减弱，呼吸和循环功能进行性减弱。
临床死亡期：主要特点是延髓处于深度抑制和功能丧失的状态，各种反射消失、心脏停搏和呼吸停止。后两者认为是临床死亡标志。
生物学死亡期：是死亡的最后阶段。此期各重要器官的新陈代谢相继停止，并发生不可逆性的代谢停止。
死比较优雅的说法2
1、百年以（之）后：死亡的委婉说法。
2、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》） 。
3、老了。
4、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉辞，指人死亡。
5、仙逝：婉辞，称人死。
6、归天：填沟壑：把自己的.死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
7、亡故：死去。
8、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
9、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）。
10、升天：称人死亡（迷信）。
11、寿终正寝：指年老病死在家中。
12、下世：去世。
13、猝死：突然死了。
14、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
15、晏驾：君主时代称帝王死。
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
死比较优雅的说法3
一、寿终。
寿终，是指老人去世属于自然死亡，年龄都达到了六十花甲以上的岁数。在古代，人一般最多活到40--50岁，能够活到六十以上的年龄，都属于高寿，并不常见。
一般情况下，对于六十岁以上的老人去世，会称之为寿终，对于男性老人称为寿终正寝，女性老人则称为寿终内寝。
二、千古。
千古，是对老人去世的婉辞，男女表述上略有差异。一般用在花圈的挽联上，对男性老人，会说老大人千古；对女性老人，则会说老孺人千古。如：舅父老大人千古，孝侄顿首。
三、辞世。
辞世，是对老人去世的婉辞，即辞别人世的意思。一般用于传递老人去世信息的口头表达上，或吊唁人员对死者家属的慰问。
如：家母已于昨日晚十时辞世，定于三日后上午安葬，请您于明天前来参加追悼会。
四、谢世。
谢世，是对老人去世的婉辞，即谢别人世的意思。一般用于传递老人去世信息的口头表达上，或吊唁人员对死者家属的慰问。
如：舅父请您老节哀才是，既然舅母老孺人已然谢世，您还是要为照顾好自己的身体，不要让晚辈们担心才好。
五、圆寂。
圆寂，是对老人去世的婉辞，仅用于和尚，其他身份的人不能使用。如：了然大师于今天中午午时三刻，在禅房圆寂，请大家妥善料理后事。
六、仙逝。
仙逝，是对老人去世的婉辞。多用于道家之人，古代的皇帝，普通老百姓中德高望重的人也有使用。如：神宗皇帝于昨晚仙逝，已立下遗嘱，大位由二皇子继承，各王公大臣须用心辅佐。
七、逝世。
逝世，是对老人去世的敬辞。多用于对社会和国家有重大贡献的人员，普通身份的人不能使用。如：中国杂交水稻之父袁隆平院士，于2021年5月22日逝世，享年91岁。
八、羽化登仙。
羽化登仙，是对老人去世的.婉辞。仅用于道家之人，古代的个别皇帝死后会使用。如明朝嘉靖皇帝迷信道教，他死时，就有羽化登仙的说法。
九、驾鹤西游。
驾鹤西游，是对老人去世的婉辞，意思是驾鹤到西天成仙，除了和尚、道人之外，不分男女皆可使用。一般使用于灵棚的横批。如：横批，驾鹤西游；上联，音容笑貌依旧；下联，亮节高风长存。
十、与世长辞。
与世长辞，是对老人去世的敬辞，意思是与人世间永远的辞别。一般用于在社会上有崇高地位、深受人们爱戴的长者，普通身份的人不能使用。
如：著名二人转表演艺术家，原中国广播说唱团副团长蔡兴林先生，因病医治无效，于2023年4月8日18点36分在北京与世长辞，享年97岁。
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