在平凡的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编为大家收集的家乡的故事作文4篇,希望对大家有所帮助。
家乡的故事作文 篇1
我们嵩县历史悠久,风景秀丽。人文景观、自然景观比比皆是,美不胜收,令人叹而观之。
嵩县有着多出佛教遗留地—吉祥寺。吉祥寺就坐落在我们村的村口,远而望之,其雄伟壮丽、古色古香的景象便直达你的`视野。
吉祥寺已经有一千多年的历史了,但香火从未断过,由此可见我们当地人对佛教的重视及拥护。吉祥寺面积虽不大,但其中却应有尽有,神像有近百座,真可谓是麻雀虽小—五脏俱全啊!
我们村的大峡山景色也非常秀丽,每逢六月,镇山翠绿和浓绿相间,还夹杂一抹红,且风景之秀丽便一观而知。
不仅如此,大峡山还流传着许多神话故事呢!
传说曾有两位老神仙来到了此处,且赛与登山,年龄小的那位手脚麻利,嗖嗖的就爬到了山顶,年老长的那位手脚十分不麻利,爬了半半天才爬到了山脚。最后,两位神仙化为了两座寺庙,每逢什么节日,人们都会上去烧香拜神。
在大峡山进口之处,你便会发现有一道“一线天”,过了脖颈的“一线天”你便会发现在一个石头上,隐约有一个脚印和一道裂缝。传说这也是两位神仙大战时留下的。听说,只要登上“一线天”把手按在石头上的脚印上许愿,愿望就会灵验。
家乡的故事作文 篇2
今年的春节我又可能不回家了,我已经好几个春节没回去了,不知家乡今年的春节还会不会装故事,不知今年的故事会不会装得比以往更热闹。每个不在家乡的春节,我都会不由自主地想起家乡热热闹闹的装故事风俗,那是一种美在其中、乐在其中、熏陶在其中的风俗,至今想来都回味无穷。
装故事就是以一种亮相的形式装扮历史或书籍中的人物或事件。在家乡,装故事的风俗不知是从什么时候开始的,但后一直延续着,每年从初一晚上开始。那时我们那个小县城只有两条主街道,叫东关街和南关街。实际上是一南一北的两条街。不知从哪一年开始,其中的一条街装了台故事到另一条街,于是另一条街第二天就装两台故事回敬这条街。一来一往,故事越装越多,一直装到正月十五。两条街就在无形中比赛故事的多少和精致。但不管怎么变,每年的故事都是从姜太公钓鱼开始,一些耳熟能详的故事每年都会出现,改革开放以后又增加了一些现代的故事。
一到初一晚上,市民们都会在火炉旁边一边吃着东西一边闲聊一边侧着耳朵听外面的动静。大约在九点左右,锣鼓、钹声便会从东关街或南关街的方向飘来,于是人们纷纷朝声音的方向跑去。走到近处,你就可以看到,前面一位老翁打扮的人穿着古装,头上挽着发髻,手里握住一根没有钩子的钓鱼杆。敲锣打鼓和点灯的两三个人都跟在后面。观众这时就会议论开来:看,姜太公来了,这个姜太公扮得还真不错,手势很准之类的。这一行人一直要把整个对方的街走完才息声回去。第二天,对方街道或许就装出峰火戏诸侯和管仲、鲍叔牙两台故事。这样就进行完了第一个回合的'较量。接下来两条街道的竞争就一晚不止以一台的数量递增了。大部分的故事人物都以小孩来装扮:把小孩固定在四方桌上,站着或坐着,由几个身强力壮的人抬着,不用说唱,只通过道具、服饰、身姿和音乐来表现人物形象和事件。道具也很丰富,惟妙惟肖,比如打铁的会一路打出火星来。在这延续半个月的中,人们可以看到化蝶飞舞的梁山伯、祝英台,卧薪尝胆的越王勾践,多愁善感的黛玉葬花,忍辱负重的苏武牧羊……这一行行的队伍在短短的半个月里就把历史的神话的天上的人间的故事演绎了一遍,像一条历史的河流在人们眼前有声有色地流淌过去。人们就在看故事的过程中走过了上下几千年。
记得有一次我那9岁的小妹也被“借”去装了一回故事。她装扮的是穆桂英,在家早早地吃了饭就去化妆。小妹穿着一身笨重的衣服,身后插着几面旗,样子挺威武的,可是她被固定在桌子上不能乱动。一个晚上下来,她脚都站软了,一回到家就叫苦。不过过后我们再问她这事时,她却说挺有趣的,站在桌子上比谁都高,真威风。
几年前的一个春节,县里面也开始重视起装故事这民间风俗来了。那一年我正好在家,正月十五的晚上从七点钟开始,两条街的近百台故事都汇在一起,灯火通明,照得白昼一般。队伍拉了一公里多远,在国道上把过往的车辆都堵住了。不过那些车上的人也一个个好奇地观看整个,并无厌烦之色。听说后来为了不堵塞交通就不再游到国道上去了。每年正月十五的那一场都由县里组织,还发奖呢。
几年了,家乡的“故事”只有在思念和梦里不时地出现,远方的我只能在那想象的壮观场面里数着一台台熟悉的故事,数着家乡人们一张张喜悦的脸。
家乡的故事作文 篇3
江南,九江,都有如画的风景,令人神往,令人赞叹。但每个人向往的地方不同,我热爱的,是我那不为人知,豪不起眼的家乡——江西省东乡县。
虽然它在祖国版图上只有蚂蚁般大小,是微不足道的,但却给我的'童年带来了无限的欢乐。
而且,改革开放三十年,本来落后的东乡县也焕然一新,披上了繁华的新衣。
瞧,本来有些混乱的街道不见了,呈现在人们面前的是井然有序的车列、熙熙攘攘的人群;以前总是有小贩在街旁吆喝,受苦受累,如今他们在党的帮助下,也有了自己的商店,疲惫的脸上也绽放出了幸福的笑容;以往破旧的楼房消失了,现在的建筑是一栋栋崭新、漂亮的高楼大厦。家乡真的变了,无穷无尽的幸福也随着变化来了!
在我们家门前,原本有一些杂石,当我们过年回去时发现,那堆杂石不见了,我们家对面建起了一幢房子,一永人家正在贴春联,见到我们还友好地跟我们打招呼呢。原来建筑工人充分利用那一堆石头,盖了一栋漂亮结实的住房。
还有我们常去玩的“落叶林”,那里的蝴蝶更多更漂亮了,还种上了许多花草树木,时而还会有小鸟啼叫着,早上在这里散散步,什么烦心事都会忘记的,因为这里的一切都那么生动活泼,显示出勃勃生机。
“东方乐园”里的设备也更齐全啦!跷跷板、滑滑梯、单杠,舒展器……应有尽有,一应俱全,免费对我们这些孩子开放,许多小朋友都爱在这里玩.
“改革开放三十年,多好啊.一切都变的这么美好!”我常听到大人们这样感叹.是啊,改革开放三十年,家乡也变了,生活也变得丰富多彩了!
家乡的故事作文 篇4
儿时的我有一个最大的爱好,那就是听大人们讲故事了,尤其是爱听那些充满传奇色彩的神话传说。所以我总是爱跟在奶奶的身后,缠着奶奶让她讲故事给我听。我奶奶虽然从来没有读过书,可她的脑海中似乎装有着一箩筐的各种故事,总也讲不完似的。也就从此成了我寻找快乐的源泉,也是我童年时代最美妙的精神财富。现在我把奶奶以前给我所讲的故事整理了一部分出来,以此缅怀已经离开了我去往了天国的奶奶吧。
我的童年是生活在一个美丽的小山村。在那里有着二口永远不会枯竭的泉水眼?,那里面的泉水常年的永不停歇往外冒着。村民也就势掘了一条沟引进了这泉水开凿了一眼泉井,全村人都是喝着那甘甜的泉水而长大的。并且以此井而命名为村名,因为大多村民基本上都是姓刘,就叫做了泉井刘,具体是从何年开始这么叫的已经无从考证了。我所听到的故事亦就是从这二眼泉水所开始讲述的。
记得那时候奶奶说:在许多许多年以前,?我们这里有着一条恶龙,它经常的出来兴风作浪,一个喷嚏就成了洪水泛滥了。搞得民不聊生,百姓们是苦不堪言啊。后来被天上的太上老君看到了,太上老君怜惜老百姓的苦难,于是就把他的一个神磨盘丢了下来,压在了那条恶龙的身上。一直把它压在了地底下,让它不能再出来祸害民众了。
据说当时那个龙的头刚刚好就是在我们泉井刘村的地底下,而身子是压在了我们旁边不远的另一个村子叫三湾刘,而尾巴则是被摆在了一个叫刘专坡的村子下面从此当地的百姓就再也没有受到那条恶龙的余毒,又过上幸福的生活了。为此我们那里到现代还有很多的老人在念着太上老君的恩德,还经常向我们晚辈讲述当年的那一幕。(可就是没有几个人会去相信那些老人的喋喋不休了)
也就是因为龙头刚好压在了我们泉井刘村地底下的缘故吧,我们那里不知道在何时有了二眼脸盆那么粗的地下泉水涌了出来。大家都说这二眼泉水就是那条龙的鼻子呼出来的气。这可是龙气啊,虽然它是一条恶龙,可那也还是?龙啊,它的那龙气对我们凡人那可是宝贝啊。就因为饮了这泉水,所以在清朝年间,我们这个并不算大的村子里前前后后一共出了43位秀才,还有武状元若干名。村民们当时都认为这是因为大家都饮了带有龙气的水才让我们村人杰地灵的。为此还把那口井作为全村最重要的保护对象,经常有人去巡视,不让人破坏它。还经常的告诫村里的小孩,绝对不能往井里乱丢杂物什么的。并把这口井给重新建造了一番,在当时搞得可算是富丽堂皇了,以示村民们的虔诚。
对于那些考上的秀才因为年代久远,我也就不得而知了,只有关于武术这一条,我倒还有一点实证存在。也是?听奶奶说过,我的太公也就是她的公公吧,当年可是有一身了不得的武艺的哦。这一点有很多人都是可以佐证的,而且在我们那一带也是很有名气的一个人。不过那还是在解放以前的时候了。
还是在清朝末年吧,那时候我太公还很年轻他在村子里原本就有一个结拜的兄弟,有一天他那个结拜兄弟在隔壁村子里面被别人给欺负了。回来和我太公就说了出来,我太公原本就是一个嫉恶如仇的人。现在听说居然有人胆敢欺负他到兄弟的头上来了,如何能够忍耐的住,拉起结拜兄弟就去找那个村子里面的人报仇。去了言语肯定是解决不了问题的了,我太公一气愤就率先动起手来,和那个村子里二、三十个汉子厮打开来,我太公是怡然不惧,眼观四面,耳听八方,对那些人是拳打脚踢,硬是没有一个人能近的了他的身。打到最后那一村子男人都被我太公和他兄弟打趴下去了,他们被打了还不服气就去向官府衙门告状。可县官听了后说,你们一村子人打人家二个人,打输了还好意思来告状啊。最后事情的结果就这样不了了之了,这一仗也打出了我太公的威名来,在以后就再没有人敢轻易的欺凌我们泉井刘村的人了。
后来在我太公50多岁了吧,又发生过一件小事。那时候我太公他有着自己的生活习惯,每一餐就是一斤肉和一斤酒,雷打不动的餐餐都是如此。如果家中没有钱了,他就会去山中砍一大担活柴,(就是把还在生长的树木砍下来,那个肯定会很重哦),约莫600斤左右吧。再担去镇上卖了换钱用,一天他挑着一担这样的柴火走在路上,被隔壁村一年轻小伙给看到了。小伙子很热心的对我太公说,老人家你挑那么多的柴一定很辛苦了吧,要不我来帮你挑一挑好了。当时我太公已经近60岁了,看到年轻人如此热心也不愿伤他自尊的,但还是说,你可挑不起我的这副担子哦,别伤了自己身子少的去了多的。可年轻人感觉自己好像是被一个老人家如此看轻,岂能甘心。非要我太公给他试试看,到底这担子有多重就好。我太公拗不过那小伙子,就给他尝试一下看,但只让他试一下多重,让他不要挑着往前走。
那小伙子摩拳擦掌,接过扁担去放在了自己肩膀上。原本以为一个老人家挑的起的担子应该不会太重,可看着不是很多的一担柴却远远的超过了他心目中的重量,他在自己村里也算是一个力大之士了,就硬撑着咬牙强挑了起来。可踉跄着向前迈了三步就摔掉了担子,他向我太公苦笑了一下就独自走了。回到他自己家就卧床不起了,结果不出三天就吐血身亡了。(也不知道是不是真有此事啊,那可是一条人命啊)
还是关于村子里的传说,在解放后不久的一年冬天吧。有一个讨饭的老太婆路过来到了我们村子里乞讨,因为天实在是太冷了,那个讨饭的婆婆一下子就冻死在了村里出来的一个大路旁。村民见了也没有谁愿意出钱去好好安葬她的,就顺便把丢在路旁边的壕沟里面,挖了几锹土盖上就草草了事。可是在来年春上,这条路一到了夜间就会有一个长着很长指甲的恶鬼出来拦截进出的村里人。闹的大家无法再行那条村里的必经之路了,大家没办法就去请了一个会看阴阳的法师来。法师来看了一下之后就说,这是因为龙脉被亵渎了,走到当初埋那个讨饭的老太婆的地方,就问是不是在这个地方有什么异常的`事情发生过。村民一回忆就想起那里是在去年冬天埋了一个冻死的讨饭的老太婆的啊,就和法师说了。法师掐指算了一下,说那里原本是你们村最好的龙脉所在啊。可老太婆孤苦无依,命相单薄受不起如此龙脉,压不下龙气反倒是害了她,所以才会变成恶鬼出来吓唬村民。于是让大家去挖开那个小孤坟,起出了那个死尸。摊开一看,已经埋葬了二、三个月的死人了,可还是一点点都没有腐乱,只是那手指长得怕不是有五六公分长了,和那晚间出来吓人的恶鬼一模一样。这样大家才明白了事情的始末,可法师告诉大家,因为讨饭的太婆亵渎了龙脉,致使龙脉就此消失了。实在是可惜了,如果是换成一个有福命的人去葬在那里,将来的子孙一定会大富大贵的啊。这也直接导致我们村子里在后面很多年都没有能够再出一个文才出众的人或者是武才了。
但那二眼神奇的泉水还是一直保持至今。可奇怪的是,那二眼泉水总是在默默地移动着它的位置,在三十年间已经慢慢的转移了一百多米了。村里见它一直流水不停,而且水质甘甜,就把它圈起来做成了一个水库,里面所产的鱼虾往往要比别处的味道鲜美的多。而且水库里面的水可以灌溉很多的田地,让我们能够年年因为不会干旱而丰收。看来它虽然没有了以前的孕育文武人才的特殊功效,但还是在默默地滋润着我们这一村的人民,多么神奇的泉水啊。
在后来,因为这二眼泉水还总是会一直慢慢的移动,几十年间已经游荡过了好几块良田。它所经过的每一块田都会变得淤泥极深。于是在一次一个村里人用牛犁那泉水走过的田时,那头牛被深陷在了淤泥中,眼看着就剩一个牛头在水面上,牛主人却怎么也拉不出来。没办法只得请了全村的人都来帮忙,大家拿了好几个长竹梯来放在淤泥上,然后人踩在梯子上面。用几条粗的绳索去拴在了牛角上,再一起齐出力往外拖,费尽了九牛二虎之力,牛才算是给拉到了田堤上。可那牛早已经没有了气息,死的不能再死了。就因为这泉水使得很多田变得淤泥深陷,让我们村子被别的村人给编了一个不好的歇后语:‘’有女莫嫁泉井刘,泉井刘的泥巴超过膝盖头‘’。为此让我们村的一帮老少光棍们恨的牙跟痒痒的,可又拿别村的人没有办法,因为我们村的田确实很多会有很深的淤泥啊。
可惜我以后都很难再看到这个美丽的村庄了。现在随着开发的步伐迈进,我们那个村庄已经全部都被政府给转卖了出去做开发。无论是村子里的房屋、田地、还是那口曾经养育了我们村一辈辈人的泉井,一切的一切将会永远的不复存在了。还有我们那里唯一的一座小山也被建成了全国黄氏大宗祠。据调查这座山就是三国期间的黄祖当年的家乡所在了,也是全中国黄姓的发源地。
可我真的好怀念以前生活的地方啊,那些陪伴着我的童年成长的场所,每一个神话故事里讲到的地方。可是它们很快都成了过眼云烟,再也难以见到了。
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