记得他看《真假美猴王》那一集时，儿子一直念叨着“六耳猕猴”，我和儿子有一下的对话：
妈妈:“你喜欢西游记的谁呢？”
崽崽:“我喜欢孙悟空，还喜欢那匹马，白马。”
妈妈有些惊讶，于是带有引导性地追问: “你觉得孙悟空是什么样的人呢？”
崽崽:“孙悟空是猴人。”
妈妈:“你觉得孙悟空有什么特点吗？”
崽崽:“孙悟空，有金箍棒，他头上戴的那个，唐僧念紧箍咒时他会痛。”
妈妈:“你为什么喜欢孙悟空？”
崽崽:“孙悟空可厉害了，妖怪都怕他。“
以上的对话，似乎让我更不明白:为什么要给孩子读《西游记》呢？他们读懂了什么呢？这算是揠苗助长吗？
格雷厄姆·格林说过:“童年是作家银行里全部的存款余额。”若用“人生”替换掉“作家”，那么幼小生命初次相遇并存留下深深印痕的那本书，便不折不扣成为一个读书人在时间维度里存入的最早也是最重要的财富。幸运的是这财富会如一粒强劲的种子，预设并培植着此后在“私人阅读史”与“自我的生成及演化史”之间交互展开……
上面这段文字，出自董桥编著的《似是故书来》，我恰恰读到了这本书，它给了我明亮的提示与指引。
孩子启蒙阶段，所读到的书尤为重要，可以说是奠定了他此后阅读世界的底色。选择经典，是对他阅读行为以及精神成长的珍视，更是责任。对于正在阅读初期，同时又很喜欢读书的孩子来说，所读的对象，一定是经典。必须是经典。
当然，这并不是说，我们非《西游记》不读，只是恰好为我和孩子此次的共读行为提供了一个合理论据而已。至于说到“读懂”多少？我想，也许是我庸人自扰了。
《西游记》这部书，不同的人，读起来有不同的见解，就算是同一个人，在不同的人生阶段读，也会有不同的收获。就像学生时代的我，又怎么会读到其中所隐喻的社会现象呢？只有到自己也进入社会，有所经历，才明白其中一二。所以，又何必执着于“孩子读懂了什么呢”？
孩子喜欢读，才是最重要的，萌萌的孙悟空，可爱的猪八戒，这套卡通版的《西游记》已经在儿子和他的伙伴心中生根发芽，他们被行侠仗义的孙悟空迷住，成为忠实的悟空粉，儿子戴着我给他买的凤翅紫金冠，手拿金箍棒，一声我是“猴哥”，可爱极了。这就是中国文化的符号，中国文化就是这样代代相传。
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