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艺术作文

时间：2024-03-26 16:40:32 家庭我要投稿

　　在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的艺术作文10篇，希望能够帮助到大家。

【通用】艺术作文

艺术作文篇1

　　艺术，从古至今，没人给它下过一个确定的含义和范围，但在我心里漫画就是一种艺术。

　　漫画一词是从英语中音译过来的，它来源于生活，但又是经过了艺术加工的，它受到很多青少年的青睐，学它的人也不少，我妈妈便随波逐流，给我报了个漫画。

　　我走在上课的.路上，心就如小鹿乱撞一样，到上课的教师前，也不进去，好像门后面有野兽一进去就会活不成。开门时，我下了很大的决心。老师和同学都很热情，我很快融入了这个班中，对漫画的认识与了解逐步加深，我发现，漫画对我来说已不再陌生。

　　我很快喜欢上了漫画，专心度和细致度都不比其他女生差。画画需要精益求精，每一个重要的知识点，我都记牢，由于我的专心，我很快就能画人物，老师都有点惊讶，毕竟其他的同学至少要学一节课才差不所，我多少有点沾沾自喜，但我还要制造惊喜，毕竟现在还不时高兴的时候，我又继续认真学起来，我用剩下的时间画出了一幅作品，并直接过关，我心里像吃了蜜一样甜。

　　短短的一节课，我就学了很多知识，我要继续努力下去，将我的作品变成一件真正的艺术品。

艺术作文篇2

　　韶关各地习俗风俗有浓郁的'岭南客家汉族色彩，瑶、畲两族也各具民族特色。汉族地区在农业生产方面，依照二十四节令的规律安排生产，成为习惯。饮食方面，注重节日饮食，讲究吃“团年饭”、“团圆饭”，有炒米饼、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十数种有特色的年节食品，民间普遍重视传统节日，除春节、元霄、清明、端午、中元、中秋、重阳外，还有尝新节、冬至节等。婚俗方面，农村仍有哭嫁、送嫁、迎亲、拜堂、闹洞房等古俗遗风。民间重视传宗接代和靠子女养老送终，还有修族谱家谱、春节清明祭祖以及订立族规、奖励读书等传统。瑶、畲两族有各自独特的风情习俗，在姓名称呼、起居饮食、衣冠服饰、喜庆禁忌、社会风尚等各方面富有当地民族特色。韶关宗教历史久远，宗教文化源远流长，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒较多。一些宗教庙会如南华诞等影响至今，信徒在饮食、服装等方面有一些宗教色彩。

　　韶关方言以韶州土话和客家方言为主，广大城乡普遍使用，并成为瑶族与当地汉族进行语言交流的工具。韶关瑶族群众使用瑶语，畲族群众则已放弃本民族语言转用汉语。韶关民间文化艺术种类丰富，包括采茶戏、花鼓戏、花灯戏、山歌剧、山歌、说书、快板、粤曲、舞龙、舞狮等民间歌舞以及木雕、编织、刺绣、剪纸等民间工艺。

艺术作文篇3

　　今天，我和爸爸妈妈一起去看20xx年杭州国际当代艺术玻璃展。我们来到了南山路一座灰色的大房子前，爸妈告诉我，这就是中国美院。咦，这么有名的中国美院，看起来好普通啊！好吧，先进去看看！

　　走进展览馆，里面人不少，但却又很安静。我首先看到了架子上一个小型玻璃亭子的模型，很漂亮。还有一座玻璃假山、玻璃小城门，它们都是乳白色的，有一丝丝淡淡的透明，让人觉得不像玻璃，更像凝固的'牛奶。这些模型，有一个共同的名字，叫《乌有园》。我问爸爸，为什么叫《乌有园》？爸爸说了一大堆什么“子虚乌有”的我还理解不了的话。爸爸说，艺术品是需要想象力和理解力去欣赏的。好吧，虽然我还不是很明白，但它们真的是很精致，很漂亮。

　　在另一个展厅里，还有5个很大的袋子。远看，它们都像塑料袋，里面还灌了不少水，但说实话，我感觉这样放着挺危险。这些水太逼真了，让人觉得，这样放着，万一破了怎么办？这一系列的大袋子，有一个共同的名字《非洲印象》。

　　对了，还有那一大串闪闪发亮的大朵大朵的玻璃花灯，据我的观察，是因为底下有灯，所以，看着就是金色的。

　　我最喜欢的，其实是那对大大的、不对称的翅膀。作品名称叫《天使在等待》。妈妈说，每个作品取名，都会给人无穷的想象力，就象这件作品，每一个人走上去，翅膀就在他们的背后展开着，这代表着，每一个人都可能是天使。天使就在你的内心，等你自己去发现。

　　说实话，这个玻璃展真的挺好看，但有很多作品，我还看不懂。也许，是我的想象力和理解力还不够吧。

艺术作文篇4

　　我的爱好很多，精通的艺术也有很多门，其中我最擅长的是绘画，如素描，国画，儿童画，漫画等，或略打草稿，或细描，我都样样精通。但是最使我记忆深刻的却是“书法”。

　　最开始是我的母亲提建议让我去学书法，我对书法充满了好奇也便同意了。第一学期，我刚进教室便惊奇的眨了眨眼睛，只见室内挂着一只毛笔，与我母亲身高差不多的长度，原来毛笔还有这么大的！

　　我的老师是一位已五十多的人啦，他姓王。刚开始的时候，老师很和蔼可亲，我心里充满了好奇与兴奋，不觉得毛笔有太大难度。到了后来级别越来越高，老师慢慢变得严了。我的手肘要抬平，腰要挺直，毛笔不能斜也不能太抖。我每周日都在练书法，提，按，回风，有时候会因为燥热而心情烦躁起来然后越写越快，越写越烦，一二三，一二三，一二三，于是我的桌上呈现出一堆又一堆的纸张……可是书法最讲究的就是意境与静！你越燥，你越没用。看着自己写的.字跟老师写的字简直就是天差地别，如果说王老师的字是龙飞凤舞，那我写的就是扭动的毛毛虫……我已经很努力了，怎么还是这样，我很无奈。

　　我没有吴霜的毅力，我想过放弃，也曾跟母亲谈起过，她听了眼神黯淡了许多，跟我说：“我给你一年的时间自己先好好想想，静一静吧……”

　　一次上课，老师看我无精打采，似乎想到了生么便对我说：“叶米琪，你对书法的热情消失了，你还不怎么懂书法的奥妙，书法这东西只有坚持不懈才能更进一步，半途而废那就会前功尽弃……”我听了低下了头，不知道怎么办了。

　　后来，我有一年时间没有练书法了，心里有点不是滋味。我鼓起了勇气去告诉母亲，我要继续学书法，我要不懈努力打开属于自己的艺术之门，走向自己选择的艺术之路！母亲同意了我，脸色也看了很多。

　　我现在可也是一名著名的小书法家了，出了一幅又一幅的作品，立志将来当个大书法家！大家支持我哦！

艺术作文篇5

　　这个国庆长假，怀着仰慕的心情，我和爸爸来到位于植物园的杭州韩美林艺术馆参观。艺术馆掩映在苍翠欲滴的绿色里，一对麒麟威风凛凛地立在大门两边，守护着这神圣的艺术圣地。

　　一进门，一面巨大的“天书墙”映入眼帘，上面刻着的30多个类似汉字的奇怪符号，据说是韩美林爷爷在研究古陶时发现的，现在仍没能破译。“天书墙”右边是文献展厅，里面陈列着韩爷爷的生平简介。韩爷爷从小受尽了苦难，2岁就失去了爸爸……但韩爷爷始终没有放弃自己的艺术理想，坚持艺术创作，“画自己想画的，做自己想做”，终于成为了一代艺术大师，获得了“世界艺术贡献奖”、“世界艺术大师”、“美国总统教育奖”等奖项，并成功设计了奥运会吉祥物——福娃。“天书墙”左边是雕塑展厅，我最喜欢的要数 “母与子”系列雕塑，母亲温情脉脉地照顾着孩子；孩子憨态可掬，头顶扬起的一小撮头发，灵动得好像在风中飞舞，很动人，又很温暖。展厅里的每一件作品都活灵活现，散发着独特的味道。我和爸爸来到一只大公鸡面前。这只大公鸡鸡冠和尾巴以及爪子都十分大，十分雄伟，而身体几乎没有肉。“韩美林把这只大公鸡的鸡冠、尾巴和爪子雕刻的`十分突出，而身体被忽略了，这样更能突出公鸡的特点。”爸爸一边比划着一边说“把大的变得更大，把小的变得更小，这种方法叫‘夸张’，更能突出物体的特点。”我不禁惊叹。

　　顺着楼梯，我来到二楼的工艺展厅，这里展示着精美的瓷塑作品和紫砂茶壶。这些色泽奇异、珍贵无比的陶瓷作品是韩爷爷数次下河南禹州亲自烧造的。这数十件紫砂茶壶也无不体现了韩爷爷的智慧和心血，他把古老陶艺经过现代艺术创作，让一把把简单的茶壶产生了时尚的美感，给人独特的感受。没把茶壶都别出心裁，令人叹为观止。左侧是动物画展厅，透过一束束柔和的光线，我发现纸上虽然只有寥寥数笔，轮廓与线条非常简练，但是形体却相当精准，十分的传神，透出一股浓郁的中国味道。

　　伴随着轻柔的音乐声，我来到三楼的综合馆。这里除了雕塑和绘画作品以外，还有很多的书法作品。我细细地品味着每一件作品，对韩美林爷爷的敬仰之情油然而生。

艺术作文篇6

　　《蜀道难》是李白的代表作，也是我国文学宝库中具有历史价值和文学价值的不朽杰作。《蜀道难》本为乐府《相和歌辞瑟调曲》旧题，李白此诗是对传统题材的再发挥。此诗的主题思想众说纷纭，见解不一，我认为它与政治现实还是有一定联系的。诗歌创作于天宝初年，即李白第一次入长安的时候，当时表面繁荣的唐朝隐伏和酝酿着衰败、变乱的危机。藩镇割据，怀觊觎之心者，非徒安史。诗末抒发的感慨，当是针对时局而发，寄寓着诗人的隐忧，诗歌借助神话传说和民谚，驰骋丰富奇特的想像，运用夸张手法，近乎完美地描写出蜀道的奇和险。唐代殷页圃薮耸“可谓奇之又奇，自骚人以后，鲜有此体调”。相传贺知章读罢《蜀道难》，“称赞者数四，号为‘谪仙’”。

　　《蜀道难》形象雄伟，感情炽烈，想象丰富，语言夸张。这是一首让古今文人拍案叫绝的诗章。

　　诗歌开篇即凭空起势，骤响彻天。诗人就通过连声的惊叹，层叠的比喻，突出地表现了蜀道那不同寻常的险峻，然后又通过神话传说，夸张的笔墨写出了蜀道是历史上不可逾越的险途，给险峻的天梯石桟蒙上了一层神秘色彩，为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。诗句气势磅礴，让读者在心目中对蜀道留下了深刻的印象。

　　接着按由秦入蜀的路线（长安—太白山—峨眉山—青泥岭—剑阁—成都），具体细致的写蜀道之难，难在何处。

　　先写蜀道开辟之难。诗歌夸张地说自蜀开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”，后来五丁力士拽蛇导致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。这个悲壮的神话故事为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地表现了古代劳动人民的智慧和力量。

　　次写蜀道旅途之难。以“六龙回日”的神话和想像，用黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬，用悲鸟、子规作烘托，极写山的高峻奇险；以“冲波逆折”“飞湍瀑流”的直接描写，用“崖转石万壑雷”的夸张手法，极写水的湍急凶险。

　　继写蜀道人事之难。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例，诗人怀着对国事的担忧、对人民的关切之情，警告当局要吸取历史教训，防止地方军阀据险作乱，残害人民。

　　文末的结语写蜀道之难导致的.结果。行人望蜀兴叹，徒唤奈何，言有尽而意无穷，妙哉妙哉。

　　诗人以鬼神莫测的笔锋，纵横驰骋，时间上从四万八千年之前的混沌初开至战国而至中唐；空间上从长安跨越数座大山而至成都，从上可摩天的山巅到激流回旋奔腾的深壑；其他，从行人至鸟兽，从神话传说至当今世道……腾挪跌宕，惊心动魄，把蜀道之难渲染得淋漓尽致。

　　本诗为乐府诗，形式自由，每句字数从三言至十一言，参差错落，且三次换韵，非常适合表达大自然的奇观和诗人热情奔放的思想感情。诗歌融神话、传说、谚语与景观、人事、心理于一炉，想像丰富奇特，夸张新颖独到，虚实结合，情景交融。“蜀道之难，难于上青天”一句，前、中、后出现三次，反复咏叹，内容逐次加深，产生了回肠荡气的艺术效果，具有极强的艺术感染力。

　　全诗从形式到内容，充分体现了诗歌的浪漫主义特色。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰上有六龙回日之高标;状道之险阻，则曰地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。诗人驰走风云，鞭挞海岳(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语)，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那落笔摇五岳、笑傲凌沧洲的高大形象。

艺术作文篇7

　　艺术是人间的瑰宝，魅力的源泉，温煦的阳光……那天，我去触摸艺术，感受到了那圣神般的晶莹。

　　那天，我去触摸了美术，我想不到在美术的世界里是那么的梦幻、那么的单纯。我喜欢国画的写意、水彩的淡雅、涂鸦的创意、素描的庄重……我似乎看到了凡·高《向日葵》的强烈，他把饱满的激情化为一段朴实；我似乎也看到了毕加索《格尔尼卡》的抽象，他把无限的愁绪化为一段悲哀；我似乎还看到尼尔叔叔《艺术创想》的独特，他把满脑的.想象化为一段享受……所以，我陶醉在美术中的恬适。

　　那天，我去触摸了音乐，我想不到在音乐的天堂里是那么的悠然、那么的惬意。我喜欢古典音乐的宁静、摇滚音乐的激情、钢琴音乐的安逸、电子音乐的精致……我似乎听到了理查德·克莱德曼《童年的回忆》的闲息，他把无尽的美妙化为一段真谛；我似乎听到了one direction《what makes you beautiful》的激情，他把永生的畅想化为一段澎湃；我似乎还听到宋祖英《爱我中华》的振奋，她把无边的希冀化为一段强盛……所以，我沉醉在音乐中的优雅。

　　那天，我去触摸了文学，我想不到在文学的象牙塔里是那么的意境、那么的唯美。我喜欢杂文的深邃、小说的新奇、散文的隽永、诗歌的清雅……我似乎见到了冰心《繁心·春水》的含蓄，她把无垠的清韵化为一段真挚；我似乎见到了鲁迅《朝花夕拾》的犀利，他把无尽的叱咤化为一段讽刺；我似乎还见到罗曼·罗兰《名人传》的奋勇，她把无限的深情化为一段激励……所以，我迷醉在文学中的哲理。

　　那天，我去触摸了艺术，所以，思想在不经意间成熟，我愿那份细腻能够轻轻地抚摸我的心灵，让来自生命深处的孤独能够真正感受到来自艺术深处的光芒。

艺术作文篇8

　　今日，我认识了一种新布，可以像卡纸一样做手工，那就是不织布也叫无纺布。

　　无纺布没有经纬线，裁剪和缝纫都非常方便，而且质轻容易定型，深受爱好手工者的爱戴。我和朋友开始做手工了，但在五颜六色的布料里，我们该要做什么呢？

　　有人想做可爱的小猫咪，有人想做威武的小狗，还有人想做装钱的钱包，而我想到了南瓜雪人。头是由南瓜做的，于是我找到了黄色，我用剪刀开始剪椭圆形的样子，一剪才发现十分难剪，像用剪刀剪地毯一样难。我抬头一看，果然大家一样面露难色，但难归难，终究还是要做的。

　　我冷静下来思考了一番，果然剪起来就得心应手。大家也纷纷都学会了，不会的也去找老师帮忙，渐渐大家的`作品都成型了。一个立体的小狗威武极了；仿真的草莓感觉快要流出汁水；各色的小钱包十分夺目；一只假蝴蝶被风吹动，像在跟主人道谢一样；我的南瓜雪人特立独行，跟他们都不一样，许多人都来看我的南瓜雪人，我开心极了。

　　经过这次实践，我吸取到了经验，下次一定做得更好。

　　点评：文章语言简炼，内容新颖，娓娓细说，把同学们制作的作品都描绘的淋漓尽致，耐人寻味！

艺术作文篇9

　　艺术，是知识的大门，艺术是复杂多样的。在我们多彩的贵州，艺术可以说是数不胜数的。如：剪纸、吹芦笙和跳芦笙舞、对歌、板凳舞……

　　最出名的，就是我们的芦笙和芦笙舞。只要是贵州人，应该对它再熟悉不过了。

　　但是，“一方水土养一方人”。虽然同是贵州人，但不同区县的人，吹出的芦笙调子还是不同的。

　　懂芦笙的人，会听出芦笙的喜怒悲乐。

　　在老人去世后，要办丧事，老人的女儿们会各自带着自己的一支芦笙队前来。不同的芦笙队，吹奏的调子和舞蹈的形式往往是不同的。但女儿带着芦笙队来的原因都是一样的.，那就是出于一颗“孝心”。俗话说“百善孝为先”嘛。

　　悦耳的芦笙乐音响起，热爱民族舞蹈的人们早已按捺不住了，伴着那乐音，人们也翩翩起舞了。悦耳的芦笙乐音，加上人们的脚步声，听出来的，是一种滋味。而没了人们的脚步声，听出来的，又是另一种滋味。

　　芦笙舞者，男士穿的上衣一般只长到腰；裤子宽宽的，松松的；头上，一般没什么饰物。

　　而女士的穿着，上衣长到腰；下装，也是裤子。但是，她们的头上，分别都有一到二枝银针和一朵红花。

　　男女舞者有个共同点，那就是腰上都系着一条长长的红布。

　　芦笙呢，朝上的顶端，往往会或系或插有或长或短的野鸡尾，同时往往会系有不同辨色的布。据说这是表示对芦笙神的尊重。

　　芦笙，会一代传一代，世世代代地传下去。

　　看吧，每逢过节，人们听到了芦笙的声音，就纷纷聚拢来。不同的芦笙调子，有着不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有着不同的精彩。

　　黔南有一种芦笙舞，也许已被一些人遗忘了，那就是“板凳舞”。恐怕有些人连“板凳舞”这名称都忘了。

　　是的，确实有一些民间艺术已被人遗忘。让我们努力把现存的芦笙舞的种种形式，种种调子，传承下去，发扬光大吧。

　　因为，芦笙舞是一种艺术，不一样的艺术！指导教师：李长文

艺术作文篇10

　　中国的传统文化许许多多，比如：有五月五日端午节赛龙舟和吃粽子，有正月十五的元宵节看花灯中国的传统文化许许多多，比如：有五月五日端午节赛龙舟和吃粽子，有正月十五的元宵节看花灯、还有八月十五的中秋节吃月饼、九月九日的`重阳节登高山，还有腊月的春节(俗称过年)，春节到了，家家户户都贴上春联等等。

　　虽然中国的历史传统文化多的数不清，但是我最喜欢的就是春节。因为春节家家户户都要贴春联，比如说有：“福星高照全家福，春光辉耀满堂春”。到处都是张灯结彩，喜喜洋洋，大家都在放鞭炮，有的放冲天炮，玩得很爽，很开心，有的使劲一仍到地上便会有一声巨响;有点要擦一下或者用打火机烧一下才会爆炸，炸得声音也很大。我非常喜欢春节，因为春节会放假，我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸妈妈还有我还会去爷爷奶奶家，外公外婆家……去拜年，小姨p爷爷奶奶，还有外公外婆p舅舅p舅妈都会给我红包。有了红包钱之后，我一部份买学习用品，一部分买玩具，剩下的我就存起来。

　　我非常非常喜欢美好的春节。

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