当前位置：玫瑰女性网>家庭>艺术的作文

艺术的作文

时间：2024-03-23 11:11:15 家庭我要投稿

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的艺术的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

艺术的作文经典10篇

艺术的作文篇1

　　少时在姨母家，她住的小街上有一个字画铺，主人是个退休工人，性喜写画，兴起时常当街铺纸，一路写去，谁说好就拿了去，一文不要。于是当地许多平常人家都悬挂字画，普通之家也有了书香之气，真是文化蕴生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收旧的吆喝，孩子游戏的歌谣，今日盛行的手机短信，都该算民间艺术。许多被正史遗漏的东西在民间流传下来，极大地丰富了我们的历史文化。

　　平常人少有机缘交识艺术大师，品尝到艺术的至高之境。好在民间艺术让人感觉艺术离凡人并不遥远，只要有双有心之眼就能够感受到它，感受到艺术的力与美，感受到自己活得不算个糟人。

　　我国民间有很多不朽的艺术，它们就像璀璨的星光，点亮我们心中的遐想，为我们带来视觉、听觉、感觉的享受，比如我们这一单元的剪纸、神话和安塞腰鼓。

　　这让我不禁想了很多，就说“熟能生巧”吧！姥姥就是因为熟能生巧，才让人物、动物、植物、器物，在手中一一呈现，无所不能，一张普通的纸在她的手中转瞬间就变成了一件艺术品，这需要心灵手巧、长期的观察和历练。经她的手带来的`神奇，不但她的小外孙忘不了，连我们也记忆深刻。

　　牛郎织女，是家喻户晓几经流传的美好神话故事，因为善良，因为爱，他们感动了一代又一代的人们，得到同情、赞许和好评。追求幸福自由的牛郎和织女虽然一年只能相见一次，但他们有那一群群喜鹊的相助，有我们真切的祝福，也是一种幸福哦！希望有一天，他们的精神能够感动上苍，长相厮守。

　　还有黄土高原的后生们，给我们展示了一场惊心动魄的安塞腰鼓。因为对腰鼓的热爱，因为对腰鼓的热情，使这些元气淋漓的后生不要命的捶起来，光和影的舞姿充满了力量，人与鼓的结合奇伟磅礴，为黄土高原上增添了几分绚丽的色彩，为激情的劳动人民增加了一些振奋的气魄。

　　我们中国民间艺术多姿多彩，大放异彩。记得去年回老家，正赶上老太爷（我爸爸的二爷）的七十大寿，形式隆重，很是热闹。其中有一项是唱大戏，搭了两座高高的戏台，围的人山人海，说是豫剧却揉合了地方的一些唱腔，衣着华丽，扮相新颖，剧情动人，通俗易懂，吸引了方圆几里的人来观看，一连演了好几天，还意犹未尽。这就是民间艺术，来源于生活，回放到生活，带着浓郁的地方特色，深受人们的喜爱。

艺术的作文篇2

　　艺术是人类最值得品味和学习的文化，它承载着历史的痕迹，发展的轨迹。

　　我从小就非常热爱美术，但由于家庭的反对，一直没有正式地学习过。直到高中阶段，我才正式转入艺术班，学习我向往已久的美术。很多人认为我们艺术生学习特长只是为了应付高考，曲线救国而已。其实不然，但也不否认的确有一大批的学生和家长确实是为了高考加分过重点线的想法学习艺术的。而我就不是这样的想法，我坚定不移地选择了美术，这是发自我内心的热爱，是我的人生追求，并打算一直走在这条艺术的道路上。

　　我喜欢速写的简单却灵气逼人，我喜欢素描的单调黑白灰的关系却能表现万事万物，我喜欢色彩的多样复杂却能将感性和理性有机地结合在一起。虽然这些都是美术的三门基础课程，却有着无穷无尽的奥妙。

　　早在意大利文艺复兴时期，拉斐尔创作了《圣母》，米开朗基罗雕刻了《大卫》，达芬奇刻画了《蒙娜丽莎》。这是文艺复兴时期的美术三杰，他们的作品都透露着当时的政治理想，那就是——人文主义。没错，这是资本主义的思想雏形。可见，艺术和人类社会的发展产生了多么重要的影响，它的影响远远深于那粗暴的军事征服，因为艺术从文化及思想方面不但冲击着人们的.观念，这种观念包括世界观，人生观和价值观等等。

　　艺术这东西实在是太深奥了，引诱着我们去探索它，接近它，即便是被它俘虏，也觉得自己是幸福的。我从来没有后悔选择艺术这条路，即便我在艺术的学习中会遇到种种困难、挫折和失落，但我有专业老师的谆谆教导，有朋友和亲人的鼓励，我义无反顾在这条路上走着。尽管荆棘密布，道路曲折，没有尽头，但我仍不后悔，我对它的热爱让我愈战愈勇，愈挫愈强。

　　这条路虽然艰辛，但世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。有很多人在这条路上，梵高、拉斐尔、米开朗基罗、达芬奇、齐白石、徐悲鸿等，他们的作品和精神留下了深刻的痕迹，供我们借鉴和学习，有他们在这艺术的道路上，我不会孤单和无助。

　　艺术给我带来的希望，生活的目标和生存的价值。我不仅学会了画画和欣赏画，还学会了坚持，坚强等一些精神动力和精神财富。

　　艺术这条路，我选择了，就要坚定不移地走下去，即使走不动了，爬也要前行，死也要死在艺术这条路上。

艺术的作文篇3

　　当慧心兰质的星挽着含情脉脉的月登上西行旅途，匆匆离去之时，任你驾驾驭视线的本领再高，恐怕也只能追到她们尚未模糊的脚印了……

　　雾迷蒙了东方土地上的窃窃私语，轻轻地敲开一面面心灵之窗，送去了这蒙胧世界的第一丝新奇。渐渐，阳光轻柔，潮湿，如酥的的初吻，润红了大地含羞的脸蛋儿。

　　唉；院里那株芙蓉花偷偷地开了。

　　首先扑入眼帘的那妖娆但不媚俗的绯红，刹那间，你的眼中，思维，想象空间都被她霸道的抢占，这无与伦比的诱惑足以融化任何一块心灵顽固的坚冰。

　　接着花的帘幕便将你困在一个芳香的笼中，朦胧的睡意无助的遭受着这股芳香的入侵，精神却打了个痛快的激灵。

　　俯身细看，这不就是“仙境”最具权威的诠释吗？

　　五片绯红的花瓣柔软，但并非千依百顺的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流着青春活力的激流和片片牵牛花般饱含青春梦想的涟漪，就像壮小伙手背上血管一样清晰，分明，赋柔花棱角和曲线之美；包裹她们的那层绯红的薄膜被青春之河的音乐陶醉了，与她们形体交融，一起沉迷于芳香，绯红的交响乐中。

　　花整个轮廓有点类似椰树，蝶翅绯红，花心却是那高雅的洁白。圣泊，银白的艺术，源源不断地绘画着那极具想象力的绯红，这魅力无穷的色彩从艺术小屋俆俆升起，欢乐的蹦过弓形的彩桥，抱着下滑的安全带沉淀下来。越来越红，越来越逼真，越来越煽情，绯红欲滴欲流。对这仙琼的.“渴望”迫不及待地飞到花瓣下，终于空中划出一道绯红的，迷蒙着诗意的直线，心灵再次得到真善美的净化。

　　当然，更玲珑，更剔透的是那些可爱的小露珠。她们已经习惯于花姐姐的呵护，幸福的躺在她怀中，阳光也在他们身上跳跃出诗情画意和浪漫。她们似乎在作诗，又或许她们是在想象阳光瀑布的源头吧。终究有些受不了这宁静安逸的日子，央求花姐姐，让她们去体会钢铁是怎样炼成的。花姐姐弯下腰，将她们次第送上探索生活的旅途……

　　载满花香的小舟开始荡悠悠，荡漾了整个空间，包括我那已被陶醉的心。姗姗来迟的风，使芳香的色彩更加瑰丽，沁人我甜蜜的心田。风轻柔的摇拽着花，花合上绯红的眼睛，倾听着母爱的摇篮曲。风也鼓动那些懒洋洋的水做的钻石，告诫他们：生活需要勤奋。

　　风的爱更热烈了。花瓣情不自禁地踏着春风鼓点，翩翩如蝶。梦想的露珠被拖到空中。为了摆脱身体的负荷，为了翱翔，为了继续谱写生命的乐章，变的更轻更多。轻灵的他们像一个个充满希冀与梦想的礼花弹，绽放了七彩阳光的烟花，漫山遍野尽是那数不清的赤橙黄绿蓝靛紫。千万不要闭上眼睛，哪怕是一秒钟，因为那滚动旋转着的水钻还在空中，希望还在飞扬。洒在地上的由飘飞露珠折射出的七彩花，随着露珠升降而神鬼莫测地变化着自己的形体，随着露珠旋转而迅速旋转，迷离，闪耀，风也助兴。我又如何去组织人类的语言去描述这种美呢？

　　生活中并不缺少美，而是缺少发现。其实生活本身不就是艺术的最高境界吗？

艺术的作文篇4

　　走上来了，一群穿着演出服、推着鼓，和许多穿着校服，面带梦想、豪气冲天的中学生，踏着自信而又阳光的步伐，走上来了，台下喧闹的人静了下来。和台上的他们的眼光对视，便自觉地挺起了腰板。

　　音乐响起来了，一个雄伟的声音铿然响起：“一九四x年，中国少年说”。鼓敲起来了没有断续的声响，全是迅速利落的一声“砰”。一个动作接一个动作，一声声鼓声从舞台上跳下来，滚落到贵宾席上，倏地进入观众的心里，掀起一阵阵心灵的波动。看似平静的观众席早已暗涌汹波。没有演员与观众的区别，没有舞台的界限，这雄壮的声音已经将他们的心紧紧地连在了一起，融成了一体……

　　“一九四x年，中国少年说。”声音再一次铿锵有力。后面响起了衣着整齐，表情肃穆的那群朗诵者响亮而清脆的接应：“新起点，新方向。”仅仅四排人，没有扩音器，没有麦克，可这声音却大而亮到让近三千人听得清清楚楚，如同天边涌来的激流，又如同晴空打了个响雷，让人不觉一震。

　　忽然，音乐渐低，舞台的鼓明显稀少，灯光也随之暗了下来。舞台出现了暂时的空白，人们的心也随之悬吊起来。当灯光重新明亮起来的时候，所有的演员站成两排，缓慢得走了上来。他们表情凝重，目光坚定，朝向远方。他们在踏着前辈走过的道路，一个个走来。走得沉重，走得稳健……

　　全场更加宁静了，观众们的心已经浸到了那个红色的时代，久久的.拉不回来。

　　陡然，音乐激昂了起来，鼓手们意气风发，奏响最强的号角。

　　那是新中国站起来的号角，富起来的号角，强起来的号角！“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”这声音震天撼地，冲出礼堂，冲向浩瀚的天宇，在九百六十万平方公里的中华大地上久久回荡！

　　那场面，那气势，我永生难忘！

艺术的作文篇5

　　今天，操场上人山人海，主席台布置得十分华丽，这是要干嘛？哦，是为了即将开始的艺术节！

　　随着一阵掌声，我们迎来了第一个节目——“南方和北方”。看，那朗诵人的神情多么严肃，他们的衣装是多么整洁。队伍排列整齐，移动时又是多么有秩序，全场安静极了，静静的听着。“好”不知谁喊了一声，大家都随着他拍手叫好。原来，是朗诵已经结束了。

　　在后面的节目都十分精彩，同学们炫出了自己的'个性：唱歌的、跳舞的、讲相声的……应有尽有。

　　过了一会，轮到我们班了，台下的同学们使劲儿鼓掌，一个劲喊加油。舞蹈开始了，表演同学们一个个动作整齐，舞姿优美，台下的同学们看得目瞪口呆。突然，音乐声转变，瞬间让同学们摸不着头脑，在同学们还未反应过来时，音乐声已还原到原来的音乐中。这个突如其来的小插曲丝毫没有影响到表演的同学，舞蹈结束时，同学们都喊着“好，好！”

　　这一次艺术节的节目让人目不暇接，十分精彩，高潮一浪高过一浪，使人难以忘怀，会成为我们珍贵的回忆！

　　虽然，我没能上台参加这次的艺术节，但是，我还是倍感高兴，因为我们班的同学们都十分团结，为自己的朋友加油打气。并且她们的表演也获得了满堂喝彩。

　　我也相信，经过自己的努力，我也会在人生的舞台上展现自己最精彩的一面！

艺术的作文篇6

　　剪纸又叫刻纸，它是中国民间艺术之一。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪成各种各样的图案。人们把美丽鲜艳的剪纸，贴在雪白的窗纸或透明的玻璃上、门上、灯笼上，表达浓郁热烈的喜庆气氛。

　　剪纸作品丰富多彩，有精美的燕子和漂亮的玫瑰，有欢快的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，有能干的大妈正汗流浃背的扯面，有穿戴少数民族服饰的大姐姐，有刻着飞舞凤凰的寿桃……剪纸的作品真是变幻无穷啊！

　　我最喜欢的作品是“孔雀图”，它让我想起跳孔雀舞的一个舞蹈家——杨丽萍，孔雀头上的毛像一把精美的扇子，她的羽毛像一件华丽的礼服，好似叶子与花儿，装饰着孔雀的舞会，蟋蟀为孔雀的舞伴。

　　我跟着视频学剪纸，先拿一张纸，看着视频一会折一会剪，三下五除二一张孔雀图就展现在我的眼前，我觉得太难又开始自己做起来。

　　我先把纸对折一下，然后在纸上画一个蝴蝶的'形状，又在蝴蝶上画一些精美的图案，再用小刀延图案精细的刻，最后用剪刀剪下蝴蝶的形状，这样一幅漂亮的蝴蝶剪纸就完成了。

　　剪纸值得我们传扬下去，难怪列入国家非物质文化遗产呢！

艺术的作文篇7

　　我爱追寻；追寻科学，追寻生活，追寻自由，追寻快乐……但我最最喜爱的，无非是追寻艺术了。

　　艺术，即是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。

　　艺术一直是我所向往，它那独特的魅力，美好的韵味以及激烈的竞争性，深深地吸引着我。

　　自古以来，它一直是人们所喜爱。它包含有音乐、舞蹈、雕塑、文学、曲艺、戏剧、电影等。

　　我爱艺术，我要追寻艺术。

　　追寻艺术，追寻音乐，尤其是著名音乐家贝多芬作的曲，旋律优美，又富有神秘感。我经常在写作文前听音乐，便立刻会来灵感。无聊时，听听音乐，便能再次开心起来。心情烦躁时，只要一听音乐，无论当前有多生气，多烦躁，都会变得舒畅起来……音乐独特的魅力即是如此，它能给我带来灵感，带来快乐，带来舒畅……

　　追寻艺术，追寻舞蹈。我自小喜爱舞蹈，对舞蹈有着很大的兴趣。上小学后，我加入了舞蹈班，对舞蹈更为喜爱了。跳起天鹅舞，舞步柔和，动作优美，那独有的.线

　　条美和姿态美，给人以十分美好的韵味。

　　追寻艺术，追寻美术。美，即是好；好的艺术就是美术。美术包括漫画、素描、写生、油画和速写等。我非常擅长素描，那是因为我学过，知道素描的基本功、诀窍和画法。但我却不是最喜欢素描；我最喜欢的，是漫画。很多人都知道，漫画是简单而夸大事物特征的绘画。含有讽刺与幽默性。但不巧，我喜欢的，也不是这种漫画。

　　也许你会问，漫画不就是这样的吗？如果你不喜欢这样的漫画，那你喜欢的，又是什么漫画呢？我的回答是：我喜欢的漫画，是日本的传统漫画。虽然它也有具有讽刺性和幽默性，但它漫画家的画功占着它吸引人程度的很大的比例。就比如说现正畅销的《哆啦a梦》吧！画家藤子·不二雄以他独特的画功，塑造出人人见人爱的机器猫哆啦a梦，大大提高了该漫画的畅销量。此漫画非彼漫画，现在你应该知道了吧！我们几个好朋友都非常喜欢漫画；我们经常把自己画好了的作品，作个比较。做得比较好的，她会再接再厉；做得不是很好的，她也会加倍努力，争取超过这次比赛的佼佼者。因此，由于我们的竞争，令我们对美术，对漫画的追求更加执着，更加坚定。

　　我爱追寻艺术，来源于艺术的魅力，艺术的韵味以及竞争性。

艺术的作文篇8

　　在我眼里，艺术就是一支蜡烛，你的喜好就是一个无油的打火机，而油，就是你在这条艺术之路上付出的汗水与辛劳。

　　我，踏上的是学习吉他这条艺术之路。在这条路上，我经历了许多风吹雨打，千锤百炼，但我没有放弃。因为我懂得：不经历风雨，怎能见彩虹。

　　一年级的暑假，我和爸爸、妈妈一起去新街散步。虽然是晚上，但我依然能清晰地看到“欢歌琴行”四个大字。路过时，我又偷偷地瞄了一眼“欢歌琴行”所能报的`项目。那么项目：钢琴、架子鼓、吉他……吉他？吉他是什么呀？也是乐器吗？这时我心中不仅产生了对“吉他”的疑惑，也蓬发了对艺术的兴趣。妈妈见我停下脚步，便问：“怎么啦？”“吉他是什么呀？”“吉他是一种乐器，有6根弦……”虽然我几乎听不懂，但我仍然想看看它：“妈妈，我想看看吉他”妈妈见我很好奇便带我进去看。我在吉他上来回摸，觉得很好玩。便对妈妈说：“我想学。”妈妈见我很感兴趣，便给我报了这个班。我的吉他之路，便从那时开始了。

　　在学习中，我也会遇到许多困难：曲子练不熟，五线谱看不懂，乐理听不懂，但经过我的不懈努力，最后终于翻过了这些大山。有一次，我因为练习压力太大，就准备放弃这条路。妈妈看我垂头丧气的样子便过来安慰我：“没事的，只有坚持下去才能胜利。既然你选择了这条路就要一直走下去。”之后，我每天坚持练习，痛苦被我摆脱了。

　　考级时，我把《风向仪》这首曲子弹得很好，得到了老师的表扬。那一刻，我顿时感受到成功的喜悦。

　　这条艺术之路，不仅让我学会弹吉他，更让我明白了坚持不懈的道路。我的汗水化成打火机里的油，点燃了那支代表艺术的蜡烛。

　　作文点评：

　　作文叙说了小作者学习弹吉他的经历。作文后面部分谈学习的艰苦和曲折，以及自己的动摇，和坚持下来所取得的成绩，这一部分内容较好。但前面部分写散步时看到“欢歌琴行”，初次见到吉他，这个写得太多，可以简略一些。作文前后用到的那个比喻（艺术是一支蜡烛，喜好是打火机，汗水是打火机的油），太复杂，难以理解，最好用一个简单易懂的比喻。

艺术的作文篇9

　　每个人鼻子下面都长了一张嘴，谁不会说话?可是，要想自己说出的话让别人愿意听，听起来舒服，其实不易。言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，它是一门艺术，不但要措辞得体，更需要讲究策略。下面仅以《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》为例，从邹忌和触龙两个人物出发，谈谈说话的艺术。

　　一、闲话家常，拉近距离，营造和谐的谈话氛围

　　先说邹忌。他要劝谏的是国家的君王，如果直接指摘国君的过错，恐怕是自讨苦吃。倘若遇到唐太宗那样的明君算是幸运，如果遇到个糊涂君主，没准脑袋就搬家了。邹忌是聪明人，他先给威王讲了一个自己受骗的事，而且是自己的家事：他明知自己不如城北徐公美，但他的妻爱他、妾怕他、客有求于他，都说他“美于徐公”，没有谁肯对他说真话。一个人，如果愿意把自己的家事，以致“家丑”告诉你，那肯定是把你当成推心置腹的朋友了，你不太可能对他怀有敌意吧?关系拉近了，气氛融洽了，切入主题最终达到自己的目的才有可能。相反，上来就直言劝谏，絮絮叨叨说教，谁愿意听?就等看脸色吧。

　　与邹忌相比，触龙的任务就更加艰巨了。大军压境，国难当头，可赵太后却因爱子心切而坚决不肯，众大臣直言强谏，赵太后索性明言，谁再敢劝说“必唾其面”。人在生气的时候，是最不理智的，不但难于听取他人的意见，而且很可能把对方当作发泄的对象。触龙该怎么办?我们看：触龙出场时是“徐趋”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龙钟老态的他却先来表示自己对太后健康的.关心，问太后身体怎样?饭量如何?还介绍自己保健的方法，每天散步三四里，有助于增进食欲。再怎么生气的人也不会拒绝他人对自己的关心吧。赵太后终于解除了精神武装，由“盛气而揖之”到“色稍解”，既而“笑曰”，和谐的谈话氛围形成了，触龙陈述意见的条件也就成熟了。

　　二、欲擒故纵，迂回战术，不要急于插入正题

　　欲成甲事，先谈乙事，欲擒故纵，迂回战术，这是许多进言者常用的策略。邹忌意在让“弊甚”的威王能听取百姓的议论，接受国人的批评，而触龙则完全是为了让赵太后最宠爱的小儿子到齐国做人质。这些事即使是一般老百姓也是很难接受的，更不用说是万人之上的一国之君了。所以，如果他们在一开始就切入正题，很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局，闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。因此，在谈话的开始，他们对自己此行的目的避而不谈，而是谈一些表面上看来与之不相干的事情，由日常生活小事引出治国安邦的大道理。他们在选择引入的话题时，可是煞费苦心的。

　　邹忌开口谈的是一些闺房私事，如何与徐公比美，如何受蒙蔽听不到真话，然后类比自己一个有些小权的臣子尚且如此，高高在上的君王受蒙蔽就更严重了。触龙则比邹忌更能绕弯子。他先是拉家常，谈保健，见太后怒气渐消，又提出让自己的儿子入宫当卫士，不知不觉就引到“爱子”这个问题上。触龙明知太后更爱小儿子长安君，却故意说她更疼女儿燕后。赵太后一不小心就中了计，赶紧声明：更疼长安君。这样触龙的话题终于绕到了正题。

　　三、投其所好，理解万岁，忠言顺耳利于听

　　邹忌成功，还在于他把握住了人们“戴高乐”的心理，能够投其所好。哪个君主不希望臣子捧着自己呢?——邹忌先给齐王戴了一顶大小合适的高帽：齐国地广人众，凭您齐王的尊贵和威望，谁不畏惧您或有求于您呢?然后话锋一转——这并不完全是让人高兴的事，您要小心受蒙蔽了，我不就是很好的反面教材吗?威王一听，对，我可不能让人给“忽悠”了。反过来，如果邹忌直接说：所有人都在骗您，您还蒙在鼓里呢!这样等于在说威王是个大大的傻瓜，不是“找不痛快”嘛!邹忌本有忠君忧国的赤胆真心，再加上如此懂得说话的艺术，难怪齐王大悦，立即大开言路，广纳善言了。所以，有时候谏臣遭弃也并不一定全怪君主昏聩，说话不得法也是有可能的。

　　再说触龙，他话家常、托少子之后，第三步是谈爱子。且不论“爱燕后”还是“爱长安君”到底哪个更甚一点，值得注意的是，触龙理解赵太后，知道太后的不当做法是出于爱子之心。触龙抓住了矛盾的症结所在，先是肯定她作为母亲爱孩子无可厚非，然后提醒她爱孩子就要为孩子做长远的打算，就应该帮孩子保住尊位，让他为国建功，不负国人重望。理解太后苦衷，再加上晓之以理，赵太后的心结解开了，问题也就解决了。

　　《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》这两篇曾选入《古文观止》的文章，编入高中语文教材的目的，我想不会只是让学生掌握几个词语和句式。生为社会之人，先了解人，才能更好地做人;鉴前人之事，才能更好地做事。我们从这两篇经典古文中领略的应该是古代先人对人性的洞悉，对人情的洞察，以及为人处世的智慧。