在平日的学习、工作和生活里,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编为大家收集的艺术作文7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
艺术作文 篇1
每当读到意境优美的唐诗、宋词,每当看到形神兼备的中国话,每当欣赏到笔力遒劲的书法艺术,我都想说一句,中华文化艺术因为真情、真实、真诚,所以流传千苦!
唐诗、宋词:真情
唐诗、宋词,你不是文章却胜似文章,你虽然没有文章的内容细腻,却有文章没有的深思熟虑、号豪放大气。你是语言的精华、文人的灵魂。是你,让我领略到杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心壮志;是你让我理解了苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的'豁达;是你让我欣赏到王勃“海内存之已,天涯若比邻”的达观;是你,让我体会到王维“行道水穷处,坐看云起时”的闲适……人类的美好情感,在唐诗、宋词中都有经典的表达。
中国话:真实
中国话,你虽然没有西方油画的厚重美,却有着无与伦比的气质美;你虽然没有西方油画的客观写实,却在黑白之间传达出大千世界的神韵;你虽然没有西方油画的细腻、多彩,却含蓄的传达出你的形神兼备、豪放大气。是你,让我陶醉于张择端《清明上河图》场面宏大、人物繁多的恢宏壮丽;是你,让我留恋于徐悲鸿《奔马》神态飞扬、呼之欲出的磅薄气势;是你,让我不舍于齐白石老人《对虾》形态逼真、栩栩如生的虚实神韵……
中国书法:真诚
中国书法,你有这久远辉煌的历史,一点一横、一撇一捺之间所展现的神韵,那是拉丁字母所无法比拟的。汉字艺术精妙伦,不必说欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻;也不必说颜真卿的楷书结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凌然;更不必说柳公权书法解体遒劲,字字严谨。单说王羲之的书法,其形体的精致、美轮美奂,其笔势的委婉含蓄、遵美健秀,就为无数文人墨客为之赞叹。中国书法艺术,我为你倾倒。
唐诗、宋词、中国画,中国书法,你们是中华文化艺术的代表。中华文化艺术,你让领略到了你别具一格的魅力——真情、真实、真诚。
我庆幸,我是一名中国人。
艺术作文 篇2
村上隆一位备受争议的日本作家,他的《艺术创业论》一经上市,就在艺术界掀起了涟漪。在这本书中,村上隆丝毫不讳言艺术是一种赚钱的手段。他认为艺术不但要投入金钱,也要拥有国际视野及宣传战略。如果不能建立以世界主流艺术为目标的战略,不明白艺术行业的运作逻辑,艺术家就无法生存。
这本书中,作者站在欧美艺术史的角度,发掘自己的欲望,发展出艺术史的新脉络入口是创造成功艺术作品最佳途径,然后就是仔细经营。
当然,并不是每个人都支持村上隆。中国艺术圈里也有不少反对商业化的人士。但是那些口头上反对商业化、产业化的艺术家也令人怀疑,有一位二十年如一日地重复一个系列的国产艺术家批评村上隆说:“艺术产业化,这个词太邪恶。”其实这位批评者自己正是日复一日地重复着“艺术的产业化”。别的艺术家一辈子画1000幅画,而这位艺术家一辈子只画了1幅画,然后重复了1000次,这不是“产业化吗”?
如果国家可以用艺术来挣钱,那么艺术才会真的被重视吧。虽然说起来很恶心,但也是没办法的'事情。
日本人就是一个可以把事情做到极致的民族,是可以把一些不起眼的细节都做到完美极致的民族,因为当年的武士道精神,以前做不出可是要切腹的,只有抱着必死的决心去做事情,才能有真正的发展,这就是日本人独有的觉悟。
每个艺术家都要面临如何将钱聚集到自己身上或者将钱从从自己身上剥离这个大问题,因为钱是人与俗世的连接点,因为钱的存在推进了村上隆的创作,对钱的欲望成了村上隆的创作动机,用艺术来聚集金钱成了村上隆的生存手段。
艺术作文 篇3
艺术,即是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态。
艺术一直是我所向往,它那独特的魅力,美好的韵味以及激烈的竞争性,深深地吸引着我。
自古以来,它一直是人们所喜爱。它包含有音乐、舞蹈、雕塑、文学、曲艺、戏剧、电影等。
我爱艺术,我要追寻艺术。
追寻艺术,追寻音乐,尤其是著名音乐家贝多芬作的曲,旋律优美,又富有神秘感。我经常在写作文前听音乐,便立刻会来灵感。无聊时,听听音乐,便能再次开心起来。心情烦躁时,只要一听音乐,无论当前有多生气,多烦躁,都会变得舒畅起来……音乐独特的魅力即是如此,它能给我带来灵感,带来快乐,带来舒畅……
追寻艺术,追寻舞蹈。我自小喜爱舞蹈,对舞蹈有着很大的兴趣。上小学后,我加入了舞蹈班,对舞蹈更为喜爱了。跳起天鹅舞,舞步柔和,动作优美,那独有的线
条美和姿态美,给人以十分美好的韵味。
追寻艺术,追寻美术。美,即是好;好的艺术就是美术。美术包括漫画、素描、写生、油画和速写等。我非常擅长素描,那是因为我学过,知道素描的`基本功、诀窍和画法。但我却不是最喜欢素描;我最喜欢的,是漫画。很多人都知道,漫画是简单而夸大事物特征的绘画。含有讽刺与幽默性。但不巧,我喜欢的,也不是这种漫画。
艺术作文 篇4
何为艺术?是转瞬即逝之美?还是永恒之美?我常常在思考这个问题。
在我们的身边,有许多的艺术形成。花展、画展、烟火鞭炮的爆炸,永垂不朽的标本……
一次,大年初一的晚上,我和我的小伙伴正在放鞭炮。当某一个双响炮炸响时,猛然,我便发现了一种转瞬即逝的艺术——爆炸。我发现当鞭炮里的火花炸响时,鞭炮用生命谱写了一曲华丽的赞歌,随后几下“啪、啪”的声音回荡在我的耳边。我忽然就爱上了“爆炸”这种转瞬即逝的艺术。这是多美的艺术啊!真难想象,这种艺术在生活中,竟随处可见。
自打哪天起,我便深深地爱上了这种艺术。我热爱着它,并沉浸于艺术的海洋不愿自拔。
我发现了生活中的艺术,这使我没有理由的热爱上了生活的艺术。我也爱收集大自然的艺术。那是一个深秋时节,我和我的朋友相约到河塘采集一些树叶,因为在深秋,塘中的荷花早已凋谢。走近池塘边当看到每一片片的'荷叶,我们都争先恐后。收集自己心中最艺术的荷叶、还有树叶……站在远处看着河塘中秋水荡漾,泛动的微波中闪着晶亮的点,我发现了生活中处处有艺术,当然了,艺术也不是谁都有的,“仁者见仁,智者见智”。它隐藏在每个人的心中。生活中人人都是艺术家,我为自己有着对艺术的热爱而快乐。
回到家里,妈妈教我做荷叶的插花艺术品,我感受到了一股融在艺术里的浓浓母爱。我爱艺术,艺术爱我。艺术充盈着我的生活。我第一次把“艺术”与爱联系在一起。
生命就是艺术,艺术就是生命。我们都在寻找自己的艺术。我们对艺术的寻找,对艺术的渴望,永无止境。
我们,走在一条艺术之路上。
艺术作文 篇5
对艺术的追求,对快乐的向往,是支配我人生的单纯而强烈的两种感情,这些感情如海浪,拍击着我心中的岩石。 我所以追求艺术,有两方面的原因。
首先,艺术可以逃离孤寂,灰色的苦闷无人诉说时,沉痛的伤痕无人安慰时,无边的绝望,无人排解时,看看画册,听听排箫,一种神奇的力量会将我从冷酷无生命的`无底深渊拉回真实的世界,在艺术中重新找回自己;其次,艺术有时会给我带来希望,凡高的强烈、莫奈的诗意、毕沙罗的朴实、雷诺阿的完整无不把我带入光与色的世界,那种逆反的精神,那种视觉的革命,那种永不褪色的光芒笼罩着我,浸润着我,将身外的尘事远远隔开,这种感觉犹如冬日午后的阳光洒在山巅的白雪上反映出的点点金光,如此的空明,却又让人激动不已。
雷诺阿在格莱尔画室学画时,老师看了他的画讥讽道:“无疑的,你是为了自寻乐趣而拿了颜色随便涂涂!”雷诺阿毫不退让:“要是画画不使我感到乐趣,请你相信我是绝对不会去画的。”哲学家千百年来一直都在讨论人生存的意义,而我一直以来都认为快乐是人生存最重要的一点,如果一生都不能从事自己所喜欢的事业,那是一种怎样的人生啊!
没有希望,没有快乐,没有幸福的源泉,那要如何生存呢?不在乎别人的眼光,就像早期印象派画家不在乎整个社会的群情激愤一样,只要认为自己是对的,就要向着自己的目标勇往直前。德拉克罗瓦说:“线条是色彩。”安格尔大怒:“色彩是虚构的,线条万岁!”
于是两人在法兰西学院门前大打出手,他们都同时为了自己的真理而奋斗,而历史也同时承认了他们的观点,真理没有绝对,信仰没有绝对,人生没有绝对,只有在追求自己的理想这一过程中才能体会到快乐是绝对的,不在乎结果,只强调过程,让快乐无时无刻不在你身旁,那才是人生的真正意义。
不管外面的世界如何变化,内心的世界里,给浮嚣以宁静,给躁动以清冽,给高操以平实,给粗犷以明丽,让自己快乐,给自己快乐,让复杂的色彩再次单纯,单纯到圣洁,让心中的气韵再次委和,委和到崇高。 敚斏命只有一次,我会好好珍惜这仅有的一次机会,让自己快乐的生活在世界上。
艺术作文 篇6
谈到艺术,定然很多人就会名人名画,若是思维紧密点的,或许会想到“爱”。
艺术能否体现一个人的爱?答案是不能。因为人与人之间都有一层隔膜,那层薄纱也似的隔膜,无法用蛮力撕开,需要时间的消磨、软化。可这实现爱的当中,要付出自己的真心。可又怎么与艺术扯上关系呢?
艺术是一种对生活的向往以及追求。对生活有要求、品味高的人,对生活中细节方面往往讲究“艺术”,这就是高洁情怀。
艺术是大自然创造万物的奇迹,不仅创造了,而且还造就了一处处惊天地,泣鬼神的'风景奇观,有桂林山水,黄山异石,三峡猛浪……能不惊叹?
未入山门身是客,随云随波随泥沤;甫入山门身是谁?问天问地问乾坤?
艺术,是一种文字,是一种心声……我为艺术惊叹,惊叹他的神奇,惊叹他的厉害。世界若没了艺术,将会失去色彩,失去艳丽的光彩。
艺术,不如技术一般,可以机械地复制。她不能,她是无法复制的,她是一种思想。
一个拥有艺术的人,就等于拥有了无比宽阔的思想,能用笔墨,一纸书筏,写下自己无垠又美丽的世界……
艺术作文 篇7
艺术,是知识的大门,艺术是复杂多样的。在我们多彩的贵州,艺术可以说是数不胜数的。如:剪纸、吹芦笙和跳芦笙舞、对歌、板凳舞……
最出名的,就是我们的芦笙和芦笙舞。只要是贵州人,应该对它再熟悉不过了。
但是,“一方水土养一方人”。虽然同是贵州人,但不同区县的人,吹出的芦笙调子还是不同的。
懂芦笙的人,会听出芦笙的喜怒悲乐。
在老人去世后,要办丧事,老人的女儿们会各自带着自己的一支芦笙队前来。不同的芦笙队,吹奏的调子和舞蹈的形式往往是不同的`。但女儿带着芦笙队来的原因都是一样的,那就是出于一颗“孝心”。俗话说“百善孝为先”嘛。
悦耳的芦笙乐音响起,热爱民族舞蹈的人们早已按捺不住了,伴着那乐音,人们也翩翩起舞了。悦耳的芦笙乐音,加上人们的脚步声,听出来的,是一种滋味。而没了人们的脚步声,听出来的,又是另一种滋味。
芦笙舞者,男士穿的上衣一般只长到腰;裤子宽宽的,松松的;头上,一般没什么饰物。
而女士的穿着,上衣长到腰;下装,也是裤子。但是,她们的头上,分别都有一到二枝银针和一朵红花。
男女舞者有个共同点,那就是腰上都系着一条长长的红布。
芦笙呢,朝上的顶端,往往会或系或插有或长或短的野鸡尾,同时往往会系有不同辨色的布。据说这是表示对芦笙神的尊重。
芦笙,会一代传一代,世世代代地传下去。
看吧,每逢过节,人们听到了芦笙的声音,就纷纷聚拢来。不同的芦笙调子,有着不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式,有着不同的精彩。
黔南有一种芦笙舞,也许已被一些人遗忘了,那就是“板凳舞”。恐怕有些人连“板凳舞”这名称都忘了。
是的,确实有一些民间艺术已被人遗忘。让我们努力把现存的芦笙舞的种种形式,种种调子,传承下去,发扬光大吧。
因为,芦笙舞是一种艺术,不一样的艺术!指导教师:李长文
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