新会玉台寺
玉台寺位于广东圭峰山山腰，是广东四大佛教寺庙之一了，玉台寺中也有镇山宝塔是现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
古时候的塔都是有风水作用的。多数是用来镇宅的。那么岭南玉台寺的建筑风水的说法有哪些？
本期的建筑风水带你去了解看看新会岭南玉台寺的风水。
圭峰山，因形似圭璧而得名，海拨437米，面积55.1平方公里，横跨新会、江门、鹤山三市，屹立于江门五邑地区腹地，雄霸西江海口，是镶嵌在珠江三角洲上不可多得的一块绿宝石。主峰云峰，海拔545米，傲视群峰。圭峰山主峰东南面，自山腰下中空一谷，山坡环拱，树木茂密，松荫弥处，水远泉清。这里冬暖夏凉，苍翠幽深，岭南四大名刹之一的圭峰山玉台寺建于此地。
如果上圭峰山可步行，也可驱车，但是我们时间紧迫，还是选择驱车上山。山势并不陡峭，不时可见秀峰，来到半山腰，在玉台寺景区前停车。进入玉台寺，需先经过一座牌坊，两侧有对联：“金玉伟煌，天开鹫岭；楼台涌现，地接瀛洲”，为清代光绪年间新会知县彭君谷在重修玉台寺时所撰。
名山出名寺，名寺有高僧。据《新会县志》载，唐代高僧张遂（法名一行，唐代天文学家）云游到此，见这里风景独好，便留下来做主持，授徒说法，有弟子500余，四方来受戒僧尼络绎不绝。宋代大文学家苏东坡曾到此游览题诗；明代大画家沈石田曾到这里作“玉台图”；哲学家陈白沙曾在这里讲学，至今还留下“白沙讲学亭”。玉台寺原是一座规模显赫的寺院，自开创以来，历代高僧辈出，开堂讲经说法，听者甚众，宋代香火鼎盛时期，常住僧人多达300余名。
玉台寺的风水殊胜之处，就在于所处的地理位置，山腰上豁然开朗，伸展出一块平地，而寺院落穴在玉屏开帐中脉之上，了望四周，视野开阔。这种风水格局与江西云居山真如禅寺有类似之处。
玉台寺历经磨难，于1939年被日本侵略者毁掉了。在改革开放春风吹拂下，奄奄一息的佛教如枯树逢春。1986年5日26日，玉台寺举行洒净，至1996年，在玉台寺原址，仿照唐代款式，建起大雄宝殿、藏经阁、客堂、观音殿、禅堂、祖堂、方丈室、钟鼓楼、天王殿、两序碑廊、半月池、寺门牌坊、寺前广场等，建筑面积4200平方米。
经测，玉台寺山门壬山丙向344度，大雄宝殿坐壬子之间小空。
在梁启超故居考察时，曾打听到其祖坟在圭峰。但是，在玉台寺周围未曾见到踪迹，倒在玉台寺旁的白沙讲学亭下，可见一片墓地，并排着三座坟墓，称“三君墓”，是新会名士李淡愚于民国9年（1920年）兴建的。旁边有两块石碑，分别刻上李淡愚亲自撰的墓志《吴林二公墓志》、《关兆沅墓志》。旁边还有一座八角台，刻有对联：“两代师生都向名山占一席，满城风雨偶来怀古作重阳。”这副对联点名了“三君墓”中长眠着“两代师生”——一代名师及其弟子。
“三君”指吴铁梅、林仲娟、关兆沅。中墓为吴铁梅墓。吴铁梅（1827—1890），名荣泰，字文翰，新会古井文楼乡人，是新会历史名人，清同治3年（1864年）中举人，因8次进京会试都不及第，回乡设馆授徒。他治学严谨，善于育人，慕名前来求学者众多，一生育才愈千人，晚清新会名士多出其门下，潭镳、李淡愚、林仲駽等均是他的高足。推荐：古代建筑风水之黄帝陵风水格局解说
铁梅墓左是林仲駽墓。林仲駽，名文聪，表字仲駽（仲肩、仲坚），新会罗坑人，秀才，品学兼优，精于书法、金石，曾任冈州中学校长。他与李淡愚都是吴铁梅的得意弟子，又是吴铁梅的第二女婿，55岁卒。
铁梅墓右边是关兆沅墓。关兆沅是林仲駽、李淡愚的学生，聪明勤奋，深得老师器重，与师长感情深厚，后“赴港习英文，得冯君锡蕃青眼，荐于其兄平山君，授以银业要职。”（《关兆沅墓志》）后因劳病死于香港，年仅27岁。
吴铁梅与林仲駽是师生，林仲駽与关兆沅是师生，故有“两代师生都向名山占一席”之说。经测，“三君墓”为艮山坤向。
现在游玩山水的都市人越来越多，逢寺必礼佛。跪拜礼佛，这是好事，起码面对佛祖有恭敬心就值得肯定和赞许。但礼佛，不能仅停留在做做样子，而应是在向佛礼拜的同时，忏悔自己所造之业，以灭障消灾，增加福慧。
圭峰山，是一处能洗去尘世烦恼的奇妙地方，当我们离开玉台寺时，回望寺庙那腾起的缕缕不绝青烟，面对香客虔诚的眼神和轻松的步伐，可以说他们此刻已经放下了心灵包袱。
让我们常常走进名山去礼佛，在佛光普照下，以拂去心灵阴影，平息烦躁的心境，进而参悟出人生的智慧……
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