杨公风水中“下盘”、“放水”秘法

时间:2023-08-30 16:03:57 家庭 我要投稿

  一、开门下盘法:

  1、以从山定门。即厅门所有后墙的中心点位置下盘。现在城市住宅都是修建好了的,大家可用这种方法测定自己房子的门向。对于农村自建房,则可用这个方法来定门厅。

  2、以门定围墙门。城市住宅,以门定小区大门。农村新建房屋,以门厅的大门来定围墙的大门。城市住宅则以各个太极点为中心来定门。

  3、办公室以窗户纳气为主。

  二、放水法:

  放水以坐山放,只能放天干水,不能放地支水,若放地支水为败绝之水,是极其不好的。

  阳宅放水,以水为水。农村的房子地屋檐中心点下盘放水,此为真水。

  附杨公放水法:

  壬山放甲乙巨门水,子山放甲乙巨门水。

  癸山放甲乙巨门水,丑山放丙丁禄存水。

  艮山放丙丁禄存水,寅山放甲乙文曲水或壬癸廉贞水。

  甲山放壬癸巨门水,卯山放庚辛破军水。

  乙山放壬癸巨门水,辰山放乾禄存水。

  巽山放丙丁巨门水,庚辛文曲水。巳山放丙丁巨门水,庚辛破军水。

  丙山放庚辛廉贞水,午山放乾破军水。

  未山放丙丁文曲水,庚辛巨门水。坤山放甲乙禄存水,壬癸破军水。

  庚山放丙丁廉贞水,酉山放丙丁廉贞水。

  丁山放庚辛廉贞水,申山放甲乙禄存水,壬癸破军水。

  辛山放丙丁廉贞水。

  戌山放甲乙廉贞水,壬癸文曲水。

  乾山放甲乙廉贞水,壬癸文曲水。

  亥山放丙丁破军水。

  阳宅放阳水吉,阴宅放阴水吉。

  阴基内小明堂放水法(坐山)

  1、坎卦山:内放丙,外转巽(乙)。

  2、艮卦山:内放坤丁,外转庚(辛)。

  3、震卦山:内放庚辛,外转乾(壬)。

  4、巽卦山:内放乾,外转壬(癸)。

  5、离卦山:内放壬癸,外转庚辛(坤)。

  6、坤卦山:内放艮,外转甲(乙)。

  7、兑卦山:内放甲,外转艮。

  8、乾卦山:内放巽,外转乙。

  寻龙,首先我们要明白其本质,就是寻找到地气(脉气)的地方。

  在山区,地气是上浮的,一般情况下做阴宅就需要浅葬,要藏风聚气,案山以内的内明堂要聚,水口要紧锁严密,四周无凹风来吹。

  案山以内要有关拦,要能藏风聚气,大明堂要大,这样才能发福久远,代代都有发达的人。

  有的无内明堂,前面很大,一发就很大,但发一阵,或者发到第二代就不行了。

  从向,要坐实朝空,水路要好,不然一阵就败了。

  而平洋龙(指平原)地气是下沉的,而地面因为没有山,所以风是散的,风吹水荡不聚气,要使得所葬之所有气,一般就必须要深葬,要坐空朝实。

  而根据中国的二十四节气中,我们在做阴阳宅风水的时候,也是一定要注意的。

  比如每到

  冬至,地气开始阳生,地温上升。

  夏至,地气开始阴生,地温则下降。

  龙脉有阳龙与阴龙。阳龙开帐一片,我们通常用来做阳宅,则人丁兴旺。

  阴龙一线,也就是说阴龙只有一条线上有气,用来做阴宅,所以寻龙点穴做阴穴,是否能准确的找准穴位,寻得脉气,便是风水师的真本事了。

  龙脉的远近,大小有很大关系。

  阴龙成一线,不能开得太大,否则气不聚。

  山(龙)与水,龙为阳,水为阴,水随山转,山怎么走,水就怎么走,有山必有水,有水必有山。山脉往前走,山就会有一点点往前倾的态势,有的明显,有的不明显。

  风水祖师郭璞在葬书中记录:气乖风不散,界水则止,此为风水。这里讲了两个要点,一方面是气,界水则止。一方面是讲了水的作用,界气聚气。

  只有龙水交合的地方才会有穴可点。山交水会时,气因为水与山的交合而止住,则为好的风水地。一般风水好的山水之城,都是山交水会的地方。

  我们常说的:金星有武曲和破军。木星有贪狼。水星有文曲。火星有廉贞。土星有禄存和巨门土。

  每一种五行形状的星,我们按图形描述如下:

  一、火形山:

  火形山的形势,尤如灯烛的火苗。

  火形山多数在祖山,又叫廉贞山。作祖,火形山一般不结穴。

  二、木形山:

  木星山外形像一段树木,结实,圆润细长。

  木星山结穴很多,少祖也有穴。火星作祖山,木星作少祖。

  木星也可作文笔。

  三、金形山:

  金星与木星相似,但金星山头比木星要矮,敦实。

  金星下部份水土流年,叫破军金星。

  四、土形山:

  平洋地最多见土星结穴,土星葬角,四个角都有力。

  土星风水(水土流失)叫禄存,为小穴。若完整的则为巨门,这个巨门才是大的穴位。

  五、水形山:

  几个木星、土星连接起来,为水形山。

  水形山不能结穴,一般为结阳宅地。

  以上是五行之星的形状。金、水、木、火、土要相生,这样的称为行龙。

  从祖山开始,连续山脉中,经过层层剥换,过峡,后五行相生,便能有一个好的结穴地。

  结穴时,前面的山最少需要三节或者五节相生。

  少祖一般是在水的源头处,先要知道水是从哪里来的,若是廉贞火形山为祖,那就要看干龙有没有结地。

  然后跟着水走,在这个地程中,要找到另外一条水路与这条水相会,则找到了干龙的结穴。

  任何一条河都会合会。任何一条龙都会合会。

  大脉不能找,就找各个山头的支脉。有些山头比较高,比其它的山头高为后势大,比其它的山高是束气,所以其气势也大。

  先知一日,富贵十年!成大事者必懂易经,旺运改运必用风水!

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