端午节清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子伎俩、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，忌讳儿童启齿说话。五色线不可恣意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。听说，戴五色线的儿童能够避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此能够保安康。
五色线又称五彩线，古代也叫五彩长寿缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。系五彩长寿缕，这是宋代就有的古老风俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长寿缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种风俗。
汉·应劭《习俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长寿缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。传统之俗，取五色丝线拧成普通，系于小孩手臂上，自五月五日系起，不断至七月七日“七娘妈”华诞，才解下来连同金楮燃烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运。
五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。
陕西端午节习俗
端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的伎俩、脚腕和脖颈上，听说能够避邪和避免五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地域的传说以为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质开展到如今，普通都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比拟灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵敏，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一同时都会比比看谁的更漂亮，颇有情味。当然比拟考究的人家仍然是用五色线。
云南(局部地域)端午节习俗
端午带上以后，不断到阴历六月二十四火把节时剪下来放在火把上烧掉，燃烧时停止祈祷，祈求灾害随“百索”一同烧掉，小孩安全、安康。用线不是太考究，普通都是针线篓里有啥彩色的线拿出来凑在一同拧一下就好了。补充：原本火把节时彝族的节日，但是好多中央汉族或其他少数民族也过。仿佛没有特定的颜色，是戴在伎俩、脚腕和脖子上，并且在端午节后的第一场雨时剪下并扔出窗外。五彩绳普通都是晚辈给未成年的孩子带的，祛病辟邪。
以五色丝系臂
以五色丝系臂，曾是很盛行的节俗。应劭的《习俗通》记载：“五月五”日以五彩丝系臂，名长寿缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，开展成装有香料的香囊，制造也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
以五色意味五方鬼神齐来护佑
《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”另外又有称长寿缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。听说也是因屈原而起，能够驱除灾祸。为什么五彩丝线有这么大的能力呢?在东晋葛洪的《抱朴子》中又记叙有将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术，大约是以五色意味五方鬼神齐来护佑之意，源于我国古代的五行观念。另外，可能源于古代南方人的文身之俗。《汉书·天文志》记越人“文身断发，以辟饺龙之害”。晋人刘义庆《世说》等书，记以五色丝缠绕粽子，以投入江中，为蚊龙所惮。虽系传说，却显露出了一丝值得玩味的信息。五色丝系于臂上，或为文身遗俗，另外还有其他佩饰之物。比方，《安定御览》引《习俗通))佚文：“又有条达等织组杂物，以相赠遗。”条达，即彩色织丝带，亦与五色丝相行。又有佩赡赊以辟兵之俗(此俗久已失传，仅《安定御览》中有记载)。
这些风俗传到后世，即开展成许多种漂亮好玩的香囊等饰物。如《东京梦华录))记北宋开封过端午要购，“百索、艾(多年生草木板物，叶子有香气，可入药，内服可做止血剂，又供灸法上用。也叫艾篙或蕲艾)花、银样鼓儿花”。是佩戴饰物。《武林旧事》记南宋杭州时赐予后妃诸臣：“翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带。”清《帝京岁时纪胜》：“幼女剪彩叠福，用软帛缉缝老健人、角黍、蒜头、五毒、老虎等式。”是在端午制小人形(由古代艾人开展而来)、粽子、蒜头、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。《清嘉录》中记有另一种健人：“市人以金银丝制为繁缨(古代帽子上系在领下的带子)、钟铃诸状，骑人于虎，极精密，缀小钗为串，或有用铜丝、金箔为之者，供妇人插鬃，又相互献赉，名曰健人。”妇女也于髻上戴艾，插石榴花朵，既可驱邪，又兼装饰。
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