徽派建筑的特点

时间:2023-08-19 02:10:40 家庭 我要投稿

  徽派建筑文化的特点有刀工细腻,柱两侧有很大的抱鼓石,高雅华贵等。

  徽派建筑的特点1

  徽派建筑文化的特点。

  徽派建筑作为徽派文化的重要组成部分,一直受到中外建筑师的高度评价。惠派建筑在整体布局上,依山而势,构路精巧,自然整齐的平面布局规模灵活,变化无限,在空间结构和利用方面,造型丰富,注重节奏美,以黛瓦、粉壁、马头色的建筑雕刻艺术的综合运用,融石雕、砖雕、木雕、一体化

  徽派建筑的特色结构。

  徽派的建筑形式。徽派建筑大门配备门楼(规模稍小的称为门罩),主要作用是防止雨水沿墙溅到门上。农家的门罩比较简单,在离开门框上部的一点位置,用水磨砖做出向外挑选的屋檐,在屋顶上盖上瓦,雕刻简单的装饰。

  富裕的门楼很讲究,砖雕和石雕装饰很多。徽派门楼三间四柱五楼,仿明代鸟居建成,青石和水磨砖混合建成,门楼仿双狮戏球雕刻,形象生动,刀工细腻,柱两侧有很大的抱鼓石,高雅华贵。画面水平雕刻的数百个顽固的孩子形态不同,神韵出现,生动。门楼是住宅的面孔,成为体现主人地位的标志。

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  穿着堂堂。

  徽派的建筑结构方式。又称回大厅。穿堂大厅的位置在大厅的背后,与大厅紧密相连,是大厅进入室内的过渡建筑。大部分是木地板,小三间背着大厅,人口从大厅正面隔板的.两侧门进入。一明堂,两个房间。穿堂比正式的三间小,有天花板采光。

  徽派的建筑结构方式。大厅为明厅,三间开放,活动隔扇关闭,冬天使用方便。一般大厅设有两条走廊,面对天花板。在中间人口设置屏幕门,日常从屏幕门的两侧出入,如果有礼仪的活动,从屏幕门的中门出入。

  大厅的变化有时有侧门人口,天井下设置客房,招待客人居住,或者正门人口设置两室房。大厅主要用于徽派住宅的礼仪活动,如迎接贵宾、举行婚礼等,平时作为起居活动场所也是住宅整体的主体部分。

  徽派建筑的特点2

  据史料记载,徽派建筑最早兴起于东晋,在安徽的黄山、江西的婺源形成了叫"水挺"的建筑风格。北宋时期,在安徽绩溪县开始形成"水溪人家"的建筑风格,徽派建筑基本成型。

  南宋时期,受到北方建筑的影响,出现以"小、灵、巧"为主要特点的近似古扬州的建筑风格,同时主建筑更加高大醒目。

  明代出现了"叠拱""卫拱"的建筑风格,将各建筑物联通起来,形成前后贯通且封闭式的系统。清代注重庭院内与庭院外的山水的结合,以"活水"和奇花异石来装点园林与建筑,造型更加精巧和精致。

  我们现在看到的徽派建筑,多以砖、木、石为原料,以木构架为主,集徽州山川风景之灵气,融中国风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛。

  不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为徽州古建三绝,为中外建筑界所重视和叹服。

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  徽派建筑有四大特点

  马头墙

  提起徽派建筑,最具代表性的就是马头墙。马头墙有"封火墙"之称,主要是用于阻隔火源。所谓"七山一水一分田,一分道路和庄园"。

  因为徽州的地理环境,耕地本就不多,所以人们居住的都十分密集,又是木质结构,一旦着火,如果没有及时扑灭,整个村子就可能毁于一旦。

  马头墙有一阶、二阶、三阶、四阶之分,又称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式,较大的民居,因有前后厅,砖墙墙面以白灰粉刷,墙头覆以青瓦两坡墙檐,白墙青瓦,明朗而雅素。

  叠落有致的马头墙远观如山岳,使得整个村子与远处的山脉相映成辉,更体现山水相依的徽派建筑风格与天人合一的哲学思想。

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  三雕

  三雕指的是"木雕""石雕"以及"砖雕"。在徽派建筑的梁架上都会雕上华美的木雕。"门罩迷藻悦,照壁变雕墙"便是徽州三雕的'实际体现。三雕装饰的重点是门楼,门罩,窗台,窗罩,梁柱,额枋等。

  三雕以刀代笔,对技术的要求非常高,折射出的是工匠们精湛的技巧和深厚的文化底蕴。徽商雄厚的经济实力,支撑了当地这一精致奢侈行业的繁荣。明清时徽州百工竞技,因此使得徽雕艺术达到辉煌的境地。

  牌坊

  牌坊是徽州建筑的主要组成部分,也是徽州文化重要一环。牌坊的历史很长远,春秋战国时便开始作为村落中的门来使用,称为"衡门"。

  随着时代的演变,又变作标志性建筑使用,有着严格的等级制度。明清时,徽州人文荟萃,居高官者甚多,加之徽商财力雄厚,树立牌坊日益鼎盛。

  牌坊以石制为主,仿木结构,一般分为两类,一种是作为桥梁、墓道、祠堂、里坊、衙署门前的标志性建筑,另一种则是旌表坊。

  用来褒扬功绩,彰表忠烈人物的。徽州的牌楼有四种等级,依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建,从内容看牌坊又分为忠、孝、节、义坊。

  祠堂

  祠堂在徽州当地的地位是非常高的。祠堂起源于宗庙,是家族祭祖开会的地方。从祠堂的规模就可以看出一个家族的盛衰情况。

  受"学而优则仕""仕而优则商"的文化熏陶,徽商待到成为富商大贾之后,衣锦还乡,荣归故里,建立祠堂,树碑立传,光宗耀祖。

  祠堂一般有两类,一种是宗祠,一种是支祠,一村一般只有一座宗祠。

  建筑是沉默的历史,也是当时经济社会发展状况的缩影。所以从徽州的建筑中我们可以看到中国古代的礼仪制度,儒道文化,看到徽商的进取、简约、精致、大气。

  现代的建筑也多受徽派建筑的影响,开始从钢筋水泥、光怪陆离中回归田园,回归自然,这是设计和艺术的回归,也是心灵的回归!

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