谁不能给老人穿寿衣，在生活中，人的一生终有一死，而人们都非常重视丧葬的礼仪，毕竟在人死了之后还有一系列的流程，下面来看看谁不能给老人穿寿衣。
谁不能给老人穿寿衣1
老人寿衣什么人不能碰
逝世的老人的寿衣都是由其儿女穿上的，在大多数情况下，都是这样的风俗习惯。但是有一种情况例外，那就是如果老人没有夫或者是妻，又或者的儿子或者是女儿没有结婚，不能够帮自己的父亲或者母亲亲手穿上寿衣了，还有就是万万不能靠近寿衣的，这一点对中国人而言是十分重要的。
除了负责穿寿衣的人有讲究之外，给死者穿的寿衣必须是单数，因为我们都觉得穿多少件寿衣也极为重要，在阳界，人们认为想要真正的吉利，只有好事必须成双数出现。而阴界往往与阳界相反，凡事都是需要按单数来对于阴界的人来说才是极好的，这是由于阴界与阳界的传统不同。
老人死后寿衣由谁穿上
寿衣主要取其“长寿”之意，穿寿衣，是古代延续下来的习俗，也就是说年纪越大，穿着讲究也就越多。穿寿衣体现了对于逝者的尊重，穿寿衣也是我国传统丧葬文化最重要的仪式，为了起到了照顾家属情绪的作用，我们都是需要体体面面的穿寿衣。
寿衣作为治丧中重要一环，老话中常说，寿衣主要因为是为逝者专门准备的服饰，所以，不能够也不要乱碰，是一种不尊重之意。老人死后寿衣是由以下这些人来穿：
1、如果死者为男性，寿衣应有儿子、女儿给穿上；
2、如果死者为女性，寿衣应有女儿、儿媳给穿上。
3、如果逝者只有一个子女，应有夫妻健在的一方及逝者的直系亲属给穿上（子女未结婚无须靠近）。
老人什么时候穿寿衣
依照传统习俗，老人寿衣穿戴的时间，必须等到老人没了呼吸才可以穿寿衣，不然的话，就认为这个时候穿的寿衣，老人能够全部带走家人的运势。
如果不能做到这点，也要在老人去世后第一时间为其穿上寿衣。穿寿衣尽量做到提前，不易拖延。还要先给逝者沐浴净身，为逝者穿寿衣前，洗澡就是让其干干净净地走。寄托了生者对死者的'哀悼和不舍，还表达了儿孙的孝道，还有就是为死去的亲人做最后的事情。
净身时需要准备一条遮盖巾（换衣时遮挡身体）、两条毛巾、适量酒精（擦拭全身，酒精擦拭使皮肤更光滑更方便穿戴）、护理垫、棉球棉签（以防有不干净液体流出）、梳子、镊子、大号垃圾袋等。
老人死后寿衣由谁穿上等内容不要全部都去相信，每个人都会有人生旅途结束的一天。我们在活着的时候，要懂得珍惜，不要浪费时间。每天都要懂得多跟自己爱的人在一起，或者陪伴自己的家人，凡事要懂得和和气气，千万不要大吵大闹。
谁不能给老人穿寿衣2
人去世之后，为什么要穿寿衣？
人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗，这是古人对入土为安的死者的一种尊敬，也是希望逝者的灵魂有归属。
寿衣就是人去世之后所穿的衣服，一般是棉服，根据民间的传说，人死之后还可以投胎转世，给去世的人穿上寿衣，供上食物，是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。
寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似，相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉人在生的时候穿清服，在去世的时候穿明服，也有人说，这是当时的汉人对清朝入关的`不满的表现。
家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备，寓意着老人能健康长寿，还有希望亲人在另一个世界过得好。古代寿衣是有钱人才能穿的衣服，而现在则表达了对亲人的一份孝心，无论家里的经济如何，谁都会尽量让老人穿着衣服离开。
在民间有一种说法，寿衣最好用红色的内衬，这是希望后代能够红红火火，寿衣的口子有用袋子的模式，这样意味着后继有人，这些寓意都寄托着亲人对逝者的哀悼，对逝者的尊重。
而事实上，穿寿衣还有一定的科学依据，在以前人去世之后，要停尸三日之后才入土为安，如果遇上炎炎夏日，此时逝者的遗体已经开始腐烂，穿上寿衣纵然尸体已经腐烂，也不会流出液体。逝者放入棺材中还会放一些干草或者草灰，起到吸水的作用。
其实人去世之后穿寿衣还有另一个好处就是人去世之后，脸色很快会变得阴沉，没有在世时那么精神、红润。穿上红色的寿衣会让人看起来精神一点。
不过，随着时代的改变，有些地方已经不再保留这种习俗，有不少人给去世的亲人穿生前的衣服，他们觉得让死者去世的时候仍像活着一样，这样亲属才不会那么悲伤。
给亲人穿寿衣，有哪些讲究？
按照传统习俗寿衣的选择及穿法还有一些讲究，大多数的农村都采用上七下五。当人去世之后，亲人会帮逝者先清洗身体，然后再穿上寿衣，在闽南一带，给逝者穿寿衣时，逝者的亲属要象征性地穿一下，然后找一根没有称锤的称来称一下，在大家面前说：这是子孙用钱买的。以此来表达子孙对逝者的一片孝心。
逝者的寿衣一般是奇数，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50岁就去世的人称为夭寿，就只能穿三件了。逝者的年龄越大，所穿的寿衣越多，代表着有福有寿。
寿衣不能在人活着的时候提前先穿，最好是在老人处于最危险的时候为他穿上，老人在弥留之际，穿着亲人为他准备的寿衣，就是寿终正寝。
谁不能给老人穿寿衣3
一、穿寿衣要提前：
在很多人看来，老人没咽气就为之穿寿衣，是大不孝的行为，所以要等去世后才给穿。其实老人去世后穿寿衣，才是最大的不孝。通常当老人感觉自己大限将至时，多数会嘱咐儿孙把寿衣拿出来给自己穿上。
在古代老人过了六十岁，就开始为自己准备寿衣了，这样可以避免临终仓促，儿孙来不及为自己换衣服。因为很多老人深信，去世前穿上的寿衣，老人可以将其带走。如果去世后再给老人换寿衣，则意味着老人只能穿生前的衣服离世，再穿寿衣已经没太多意义了。
二、寿衣数量为单：
老人临终穿的寿衣，数量上一定要是单数。因为人们普遍认为，人活着的时候，都喜欢好事成双，认为双数是吉利的数字。而阴世与阳世的'吉利数恰恰相反，是以单数为吉利的，所以儿孙为逝者穿寿衣时，寿衣的件数一定要为单，诸如三腰五领、五腰七领等。
三、寿衣袖子要长：
寿衣的袖子要能够遮住死者的手，也就是人们常说的衣不露手。因为古人认为，如果死者寿衣袖子遮不住双手，那么他的后代就要衣不蔽体，讨饭生活，所以才要将手遮住。
四、扣子不用纽扣：
儿孙为老人赶制寿衣时，多数是不用“纽扣”的，需要用扣子的地方往往会用长条的带子代替。认为“带子”喻为带来儿子，取儿孙后代人丁兴旺的意思。所以老人的寿衣多数是没有纽扣的。
五、要绑腿带、腰带：
用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。
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