席慕蓉说：贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，但只要我们有爱，孩子们就会有笑容。
建筑师、诗人、民国四大美女林微因，在别人眼里，是三十年代一位多才多艺、美丽的女诗人。
但是，对儿子梁从诫来说，她是一个面容清、削瘦的病人，一个忘我的学者，一个用对成年人的平等友谊来代替对孩子的抚爱的母亲。
梁再冰在《我的妈妈林薇因》说：我们的生活条件比在昆明时更差了。
两间陋室低矮、阴暗、潮湿，竹篾抹泥为墙，顶上席棚是蛇鼠经常出没的地方，床上又常出现成群结队的臭虫，没有自来水和电灯，煤油也须节约使用，夜间只能靠一两盏菜油灯照明。
食品越来越贵，家中实在无钱可用时，父亲只得到宜宾委托商行去当卖衣物，把派克钢笔、手表等“贵重物品”都“吃”掉了。
尽管贫病交加，挫折一个接一个，但父母亲并不悲观气馁，父亲尤其乐观开朗。
生活愈是清苦，父亲愈相信那“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的日子即将到来。
养儿育女，不是贫困让孩子的内心匮乏，而是父母对生活的态度决定孩子内心是否丰盛。
言传身教是孩子内心幸福感的的最初来源。
正如哲学家洛克说：“每个人来到这世界，就像一张白纸一样。
而后，他生存的环境开始给他上色，他的环境是什么样的，他就会变成什么样的人。”
小区里有一位妈妈非常节俭，用别人的话说，非常的会过日子。
同样的买水果，别人买要十元一斤，她去买至少可以便宜两元。
常听见别人说起她可以买到低价商品，心里真的是佩服得不得了。后来有机会在小区留下水果店遇到，真相让我大跌眼镜。
一进店，孩子就开始试吃，冬枣刚上市，超市卖四元一斤，水果店因为品种和口感不一样，标价十元一斤。
她家孩子的确挺喜欢吃的，满满的一大盘，一下子就试吃完了。
捉摸着学学她讲价的技巧，结果她问了价钱，转身就走，口里还不停的埋怨店家的水果卖得贵，就知道赚黑心钱。
后来听说，她家孩子在小卖部经常拿东西不付钱，有一次被老板抓个正着。
孩子矢口否认自己拿东西的事实，她就在小卖部的门口大骂老板。后来围观的人越来越多，老板不得不报警处理。
还好有监控，还老板一个清白。
爱贪便宜的女人其实是没有大格局的，就算挣得盆满钵盈，依旧无法掩盖她内心的空缺与不满足。
心穷，既是情感上的极度匮乏，更是灵魂上的饥荒!
得到了就不想失去，失去了也不会及时止损。
真正生活上的贫穷，还可以靠努力去改善，但一个人心穷了，就很难纠正，并且这种穷还带有遗传性，一代留给一代。
父母的言行举止，孩子看在眼里，真实的刻印在心里，会支配孩子的思维。
心穷对于父母来说是“短见”，对于孩子来可能就是毁灭。
心穷的人，遇到事情的第一反应不是“我应该怎么去解决事情。”而是“我要该怎样去逃避事实，”或是“我该怎样去维护自己的利益”。
在他们心里：自身利益大于道德，高于法律。
精神分析心理学说：童年的亲子关系会内化成孩子的内在关系，从而决定孩子一生的性格。
父母就是儿女的程序员。心穷的父母，会影响孩子成长的每一个时刻。
等孩子长大了，会发现，无论怎么排斥与抗拒自己的母亲，在生活的小细节里就是会有父母的影子。
特别是某些时刻，突然的情绪失控，表现出来的完全是父母一模一样，尖酸刻薄、自私自利。
那些影子很细微，细微在暗自庆幸自己不是那样的人的时候，一不小心就上演了同样的戏码。
如黄淑芬怼赵勇“让法院判我啊，判我几年，这点钱我就不用还了”时的冷漠，刚好是她女儿对她“她(母亲)怎么样都行，但是要给我留一条活路”时的冷漠。
父母，尤其是妈妈的言传身教，是子女最重要的精神关怀的来源，它也决定着家庭成员的层次和幸福。
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