红色衣饰鬼怪怕
汉民族穿衣崇尚红色，民间以为：红色的衣饰都有辟邪禳灾的魔力，都可以充当辟邪物，镇妖物。年轻女性穿红装，可避鬼怪捉去做老婆；小孩子穿红衣、红裤、系红兜兜可免鬼神侵扰；病人头上缠上一块红布条，可防病魔缠身；如果是你的本命年，就一定要系根红带子在身上，否则阎王就会找你算账，你不是有灾就是有难，有了红色的衣饰，你就可以顺利地度过本命年…
中国民间服饰崇尚红色始于周朝，金文中有很多“赤”字可说明这一点。《说文》解释说：“赤”南方色也，从大从火。”南方是阳光多照之地，所谓“南方色”亦即“阳色”。正如《释名·释采帛》所言：“赤”，太阳之色也。”火的颜色也是赤色的，因此，“阳光”和“火光”通常被视为红色的代表物。由于红色象征着太阳，象征着火，且与鲜血的颜色相同，因此古人很容易由红色联想到强烈而永恒的生命及其奔腾的脉息，联想到温暖生命的力量。这样红色就当然成为避死、避鬼的辟邪物。
关于红色衣饰具有辟邪魔力的另一种解释是这样的：古人相信人死后灵魂有个继续活动的所在地．即“阴间”或叫“阴曹”。相对鬼蜮的“阴间”，人所生活的空间就叫“阳间”或称“阳世”。人们还相信，在特殊情况下阳间和阴间是可以进行互相交流的。特别是在晚上和阴暗处，游魂野鬼们常常会跑到阳问来作祟。在一般睛况下，人、鬼之间是不能互相往来的。这里最大的障碍物就是标志阴阳两界的太阳。旭日东升之前．一切鬼怪都得逃之天天。所以太阳是鬼最怕的东西。那么，鬼为什么怕火呢?是因为火也能同太阳一样发光发热，所以，鬼魂也是惧怕的。在夜晚或阴暗处只要点起一把火，就可以把鬼魂吓跑。红色的衣饰看上去类似“太阳色’’和“火红色”，把它裹在人的肉身之上，鬼见了犹如见了太阳和火，不敢靠近，像躲避太阳和火一样躲避红色衣饰。因而红色衣饰就具有辟邪魔力。
披发戴麻驱鬼神
汉族有一种风俗，死者家属在服丧期间，无论男女都不可梳妆打扮，衣裳不缝边，上衣襟束进腰里，腰系麻绳，连睡觉时也不能解开。麻绳在丧服里占据那么重要的地位大概有远源与近因两种因素。从远源看：古人出于对“上古引绳而治，后代圣人易之以书契”之“绳”的崇拜，再则女娲捏泥造人是“引绳于泥，举以为人”，更进一步加强了人们对“绳”的辟邪功能的信仰：近因大致是出于对传说中的神荼用绳捆妖缚鬼的信仰。《荆楚岁时记》说：只要将麻绳挂在门上则“百鬼畏之’。麻绳的辟邪魔力即由这种对绳子的崇拜心理演变而来。至于为什么要固定为“麻”绳，这大概是因为麻绳坚周耐用的缘故。
壮族人在父母死后，子女要找一块生麻，系在戴手镯的地方，直到麻皮烂掉为止。守灵时很多地方都有把头发披下来的习惯。披发戴麻固然是为了表示悲哀，更根本的目的恐怕还是驱吓鬼神。在家里人死后，不梳妆、不盥洗，披头散发，以邋里邋遢的样子来改变原来的形貌，使亡灵认不出来，以免遭祸，所以披头散发表面上虽然使人觉得是死者家属十分悲痛连梳洗都废了，实则是为了辟邪。这正如林惠祥在《文化人类学》中所说：“家有人死，必定改变平时的形状，如断发文身，或穿特别的衣服等。其初大约不是为了纪念，而实是出于惧怕的心理。”为了躲避亡灵的纠缠，守丧者伪装自己使鬼魂不认识，以求辟邪。
凶衣避鬼魅
中国人尝以白、黑两色为凶色，俗以为穿黑、白衣饰会导致丧事的发生，会招致阴间的鬼魂——黑无常、白无常来勾魂。因此，为了辟邪，民间十分忌讳穿黑、白两色衣服。
不穿黑、白两色衣服能辟邪的心理，与丧事穿黑白孝衣直接有关由于居丧期间垩室、丧服及挽联等均为黑、白两色，所以黑、白两色的东西被视为死人的征兆、丧事的标志。《礼记》说：“为人子者，父母存，冠衣不能素。”又说：“素服，以送终也。”说明此时民间已有视白色衣饰为不吉的讳忌心理存在。所以婚寿喜事均宜红色，日常生活也切忌白衣上身。古时常有这样的事，当某家办喜事时，其仇家便送来白布、白帏、白衣服，以此破坏对方的喜气，使对方遭受灾祸。
《风俗通》载，不能用盖棺材、灵牌的白帏帐做衣服。如果用帏帐做衣穿，就会浑身长满癞疮，是很不吉利的。由于孝服的颜色有时是黑色的，民间一般也忌穿，总要与其他颜色搭配起来穿。做寿衣的布料不能是黑色的，寿衣一般为蓝色等。民间以为穿黑衣会使死者转生为驴。有些地方则解释为人死后要上剥衣亭，若只穿了黑衣，剥衣鬼非把皮肉剥烂不可。所以应穿其他颜色的衣服。汉族以为黑色属阴，着黑色衣会招惹鬼魅、神灵。为防凶患，一般也不能穿黑色。
衣材慎用防凶患
民俗以为衣饰的材料适当与否直接关系着人身的凶吉。古人有用质地粗厚的布料做衣服的风俗，相信厚衣服能保精安神，辟邪御病。《清稗类钞》说：“夏不得服亮纱，恶见其肤也。”古人以为当自己的肌肤被别人看到时，灵魂就被别人控制了，肉体就被别人占有了。鄂温克族尚穿黄色皮衣，即使是白色的皮衣也要染成黄色的才穿，据说这样可以防止凶患。严格地说来，颜色也是材料的一种，古时人们吉事穿红，凶事衣白，正是衣饰材料辟邪的一种表现。
汉族有戴虎帽以避鬼疫的风俗。衣饰材料禁忌辟邪方面的事例也很多。民间做寿衣，那是绝对禁用缎子布料的。因为“缎子”有“断子绝孙”之嫌。有些地方做寿衣忌用洋布，因为“洋”与“阳＂谐音，洋布做的寿衣会使亡灵不得安宁，以致跑回家中作祟。满族人禁衣狗皮，忌戴狗帽，否则被视为必有大难。传说狗曾救过努尔哈赤的命，狗被看做有功劳、有神力的崇拜物。民间还有不以做帷帐的布料做衣服的风俗。《风俗通义》说：“俗说帷帐布不可作衣，令人病疠。”因为帷帐是幽灵的藏身之所，要想辟邪就应禁用帷帐布料做衣服。