白族的服饰被称为什么
白族的服饰被称为什么，长期劳动形成的审美观和民族风情，突出体现在白族服饰中，白族崇尚白色，衣物以白色为贵，再配以色彩对比明快而映衬协调，充分反映了白族人在服装艺术上的高度智慧，下面来看看白族的服饰被称为什么。
白族的服饰被称为什么1
白族的服饰就叫白族服饰。
白族姑娘头上戴的头饰上也有着“风花雪月”的含义。因为在白族少女的头饰上，垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。因此，也就形成了她们的头饰现在所呈现的模样。
白族人崇尚白色，认为白色的衣服最大为尊贵。男子多穿白色对襟上衣，外着对襟短褂，下着白色长裤。女子服饰更为艳丽，色彩对比艳明，穿着白色，浅蓝色，粉红色等右衽上衣，外玫瑰红，紫红，黑，蓝色的褂子。
未婚少女梳独辫，末端系着鲜红的头绳。然后将独辫绕在白色头巾上，腰系绣花短围腰。把白族姑娘装扮得像是一朵朵艳丽的山茶，亭亭玉立。
白族的风俗服饰
白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。
女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的.头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的'发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。
白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。
白族的服饰被称为什么2
白族的特点
1.白族服饰，男子礼服朴素简单，中老年礼服典雅大方，女童、儿童礼服华丽大方。以少女的衣服为例。上衣多为白色或浅色翻领或衬衫，紧身袖子上镶嵌各种蕾丝。外套多为红色和浅蓝色的立领外套。
2.白族节日，具有浓郁的白族风情和丰富多彩的民族节日。大理三月三、农忙季节前的游春歌舞等大型集会，置身于三灵之中，可以直接而深刻地体验当地的白族文化和白族人民的热情好客。
白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中云南省的'白族人口最多，主要居住在云南省大理白族自治州。除此之外，在四川和重庆也有分布。
白族姑娘戴的头饰也有 花和雪 的意思。因为在白族姑娘的头饰上，垂耳代表下关的风；华丽的花饰是闭花，白帽顶是苍山雪，弯形是洱海月。结果他们的头饰就形成了现在的样子。
1.宗教信仰
主崇拜是所有白族人信仰的宗教。主要的方言叫做 吴 ，是 在这片土地上赞美上帝 缩写，意思是 我的主人 。他们是白村社区的保护者。有的村拜一个主人，有的村拜同一个主人。
2.衣服
白族服饰经历了漫长的历史发展过程，形成了自己的民族特色。白族崇尚白色，各地着装风格略有不同，以白色衣服为荣。
3。语言
白语是白族的共同语言。总的来说，在我国民族语言学界，白语属于汉藏语系藏缅语族，但也有研究者认为白语与汉语的亲缘关系更近。20世纪50年代白语调查后，白语分为大理(南)、剑川(中)和怒江(北)方言。
4.文本
白族有两种民族性格，即老白族和新白族。旧白话文是在汉字的基础上发展起来的，而新白话文是新中国成立后创造的拼音文字。
白族人民的住房形式大多是在坝区 三个房间 ，茅草屋内衬厨房，谷仓和院子，或 一只耳朵和两只耳朵 、 三坊一墙 、 五分之四天井 瓦房、卧室、厨房、牲畜棚都是分开的。山区大多是茅草屋，楼上楼下都有马厩。 Flash 房间、浴室或 木制婴儿床 做饭和睡觉的地方往往是连在一起的。
白族的服饰被称为什么3
白族的传统服饰是什么
白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。
秦汉至南北朝时期，白族先民以滇池为中心的滇僰人“头饰羽翎”。在晋宁石寨山出土的青铜器舞蹈图像中，舞者全戴羽冠，顶插长翎，上身裸露，下着兽皮羽毛带状裙。洱海地区，唐初白族先民之一的西洱蛮，男女以毡皮为披，女子絁布为裙，男女赤脚。
《云南志》卷五云：“东有白蛮，丈夫妇人以白缯为衣，下不过膝。”“妇人，一切不施粉黛，以酥泽发。贵者以绫锦为裙襦”。“若子弟及四军罗苴以下，则当额络为髻，不得戴角；当顶撮髽髻，并披毡皮。俗皆跣足，唯头囊特异耳。南诏以红绫，其余向下皆以皂绫绢。”“曹长以下得系金佉苴（即腰带）”。“有超等殊功者，则得全披波罗皮（即虎皮）”。南诏王室及清平官、大将军，已效汉服，上衣圆领宽袍大袖，下着宽裤紧腿，有靴。诏王头囊为钟鼎式，文官头囊为黑色莲花式，武官为虎头式。
大理国白族服饰，王室及官员皆衣绫罗绸缎。元代，服色，“略本于汉”，“男人披毡椎髻，妇人不施粉，酥泽其发。以青纱分编绕首系，裹以攒顶黑巾。耳金环，象牙缠臂。衣绣方幅，以半细毡为上服”。
大理等中心地区男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，外套黑领褂，下穿白色、蓝色长裤。洱海东部白族男子则外套麂皮领褂，或皮质、绸缎领褂，腰系绣花兜肚，下穿蓝色或黑色长裤。出门时，常背挂包，有的还佩挂长刀。
明清以来，白族服饰，一般说来，男子的服装各地大体相同，妇女的服饰则各地有着差异。
女子服饰各地有所不同。大理一带多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋。已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。
在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，它就是：风花雪月。解释：白族少女的帽子，垂下的惠子是下关的.风；艳丽的花饰是上关的花；帽顶的洁白是苍山雪；弯弯的造型是洱海月。
妇女头饰更是异彩纷呈：大理一带未婚女子梳独辫且盘在花头帕外面，再缠上花丝带等，左侧垂着一束白绦穗；婚后发辫改为挽髻，盘在头顶，外包扎染或蜡染的蓝布帕，缠素色布条。凤羽、邓川、洱源的姑娘喜戴“凤凰帕”；
有的地方则头包花毛巾或只将辫子盘头上，再缠一束红头绳；
有的地方头饰为“一块瓦”；有的地方头上用多块头布相叠覆盖，最外面的一块布上绣白族人民喜欢的图案。再外缠多种颜色的头绳，格外美观。妇女们都喜戴玉或银手镯、坠耳环。城镇居民多穿汉族服装，青年人爱着时装。
云南省洱源县的凤羽坝子里，白族姑娘、媳妇，从小就有学做寿鞋的习俗。不会做寿鞋的妇女，常被人们笑为无能。寿鞋，用大红色的绸缎或布料制成。鞋头拼有寿字图案，图案下用蓝色的丝线绣着一枝素雅的针叶松；
鞋帮后跟是对称直角三角形图案；鞋底的三层底。穿寿鞋标志着人已进入高年，福禄双全。才人一般在六十花甲寿日开始穿第一双寿鞋。
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